Uit het boek “Gateway to Heaven (poort naar de hemel)” van Hazrat Allāma Sayyid Shah Aal-e-Rasool Nazmi al-Hussaini al-Qādir Barkāti Mahrerwi
Allāh Ta’ālā openbaart:
وَٱلْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوۤءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِيۤ أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوۤاْ إِصْلاَحاً وَلَهُنَّ مِثْلُ ٱلَّذِي عَلَيْهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
“De gescheiden vrouwen moeten drie menstruatieperioden wachten; en het is haar niet geoorloofd, hetgeen Allāh in haar baarmoeder heeft geschapen, te verbergen, indien zij in Allāh en de laatste dag geloven; en haar echtgenoten hebben het recht, haar [intussen] terug te nemen, indien zij verzoening wensen. En vóór haar geldt hetzelfde als tegen haar, hetgeen billijk is, de mannen hebben voorrang boven haar, Allāh is Machtig, Alwijs.” Surah al-Baqarāh (de koe), H2, vers 228
Als de vrouw geniet van gelijke fundamentele rechten van de mens, is een vrouw één graad geplaatst onder de echtgenoot in de kwestie van het beheren van de zaken van het gezin. De Heilige Qur’ān zegt: “… de mannen hebben voorrang boven haar…”
Vergelijk dit met de volgende vonnissen van de exponenten van de moderne wetenschappelijke gedachte bij dit probleem.
Nemilov zegt: “De mens, misschien zelfs tot de eiwitmoleculen van zijn weefselcellen, is biologisch verschillend van vrouw. Vanaf het moment van geslachtvorming in het embryo, de biologische leidingen van de seksen ontwikkelt langs volledig uiteenlopende paden… We moeten het onbetwistbare bestaan van de biologische ongelijkheid van de seksen erkennen. Het gaat dieper en is van veel grotere invoer dan het lijkt aan degenen die niet vertrouwd zijn met de natuurwetenschappen.”
Mercier zegt: “De verlangens en het gedrag van de twee geslachten zijn niet vergelijkbaar, maar zijn complementair en wederkerig. In de rechtszaal is de man actief: zijn rol voor de rechter is het streven, bezitten, controleren, beschermen en behouden. De rol van een vrouw is passief. Door dit fundamentele verschil zijn er bepaalde andere. Voor achtervolging, is grotere hartstocht noodzakelijk dan voor zuivere ontvangst; en de gerechtelijke activiteit van de man is, door het gehele dierlijke koninkrijk, vuriger dan dat van het wijf; en dit grotere enthousiasme wordt verbonden aan bepaalde andere verschillen.”
Julian Huxley merkt op: “Ik durf te voorspellen, dat niet alleen de inherente verschillen tussen de geslachten de neiging niet zal hebben om te verminderen in de loop van de evolutie, maar dat de mens zal blijven zoals nu en in het verleden, om hen te benadrukken door de gewoonte en verdrag.”
Conform de Shari’ah
Allāh Ta’ālā openbaart:
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَٱلآنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُواْ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَٱشْرَبُواْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّليْلِ وَلاَ تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَٰكِفُونَ فِي ٱلْمَسَٰجِدِ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
“Het is je veroorloofd, om op de nacht van het vasten tot uw vrouwen in te gaan. Zij zijn een gewaad voor u en jij bent haar een gewaad. Allāh weet, dat je onrechtvaardig hebt gehandeld tegenover jezelf en heeft Zich met barmhartigheid tot jou gewend en je verlichting geschonken. Daarom mag je nu tot haar ingaan en betrachten, hetgeen Allāh je heeft verordend; en eet en drinkt, totdat bij de dageraad de witte draad zich onderscheidt van de zwarte draad. Voltooit dan het vasten tot het vallen van de avond. En verdoe je tijd niet met uw vrouwen wanneer je in de moskeeën houdt. Dit zijn de beperkingen van Allāh – dus nadert deze niet. Zo zet Allāh zijn geboden uiteen voor de mensen, opdat zij vroom zullen zijn.” Surah al-Baqarāh (de koe), H2, vers 187
Het zou, echter, duidelijk moeten worden gehouden in mening dat, in het Qur’ān onderwijs, de echtgenoot en de vrouw in bijkomende relatie aan elkaar, en nooit in de relatie van de heerser en geregeerd staan. De Heilige Qur’ān gebiedt op mannen: “Zij zijn uw kleding en u bent hun kleding….”
ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنْفَقُواْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِي ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً
In aanwezigheid van de echtgenoot, geeft de Heilige Qur’ān aan dat zij niet als het hoofd van het gezin gekozen is te functioneren, omdat wegens zijn mannelijke grondwet en aangewezen geestelijke samenstelling, de echtgenoot beter uitgerust is om levensonderhoud voor het gezin te verdienen, om de fysieke te dragen en om gevaren voor het gezin in het algemeen af te wenden. De Heilige Qur’ān verwijst naar deze functies van de echtgenoot wanneer, sprekend van zijn rol voor de vrouw. De Heilige Qur’ān zegt: “Mannen zijn de beschermers en onderhouders van vrouwen, omdat Allāh Ta’ālā de ene meer heeft gegeven dan de andere, en omdat zij zijn rijkdom besteden…” [Heilige Qur’ān H4, vers 34]
Natuurlijk, moet de echtgenoot het gezin samen met de vrouw, conform de Heilige Qur’ān beheren: “… die hun zaken door wederzijds overleg uitvoeren…”
Allāh Ta’ālā openbaart:
وَٱلَّذِينَ ٱسْتَجَابُواْ لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلاَةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
“En voor degenen die naar hun Heer luisteren en hun gebeden houden en wier manier van handelen een zaak van wederzijds overleg is en voor degenen die geven van hetgeen waarmee Wij hen hebben voorzien;..” Surah Ash-Shurā (de consultatie), H42, vers 38
Als volger van de Heilige Qur’ān, is het slechts in extreme gevallen mogelijk dat de echtgenoot met de vrouw onverzoenlijk kan verschillen. Bedenking, dat ook hij niet de grenzen van rechtvaardigheid en genade van de Heilige Qur’ān kan overtreden, dat hem beveelt om altijd rechtvaardig, genadig en attent te zijn.
De tweede positie van de vrouw als beheerder is dus niet een bron van lijden voor haar, maar een bron van kracht en een zegen.
Elke vrouw moet gehoorzamen aan de legitieme opdrachten van haar man. Verzoening van de man is een grote deugd, terwijl het ongenoegen van de man zware vervolging draagt. De Heilige Profeet ﷺ heeft gezegd: “Als ik mensen zou opdragen om zich neer te werpen voor iemand anders dan Allāh Ta’ālā, zou ik hebben geboden dat de vrouwen buigen voor hun echtgenoten.”
De Boodschapper ﷺ van Allāh Ta’ālā heeft ook gezegd: “Als een vrouw sterft in een staat dat haar man met haar blij is, gaat zij het Paradijs in.”
De glorieuze Profeet ﷺ heeft ook gezegd: “Wanneer de echtgenoot zijn vrouw voor wat werk roept, zou zij onmiddellijk zijn vraag moeten beantwoorden, zelfs als zij bij de stookplaats zit.”
Deze Hadith betekent dat de vrouw de hoogste prioriteit zou moeten geven om aan haar echtgenoot verzoek te voldoen.
Een andere Hadith zegt: “Als een echtgenoot aan zijn vrouw zegt om een gele berg in zwart te transformeren of een zwarte berg in wit te veranderen, moet zij zijn opdracht uitvoeren.”
Deze Hadith is filosofisch en betekent, dat de vrouw haar uiterste best zou moeten doen om de zware taak uit te voeren die door haar echtgenoot wordt toegewezen.
De Heilige Profeet ﷺ zei: “Allāh Ta’ālā Zijn engelen vloeken de vrouw de hele nacht door, wiens man haar in bed roept, maar ze weigert en de man gaat slapen in woede.”
Relaties tussen man en vrouw zijn opgevat als gebaseerd op wederzijdse samenwerking, liefde en compassie. Heilige Qur’ān zegt:
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوۤاْ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
En dit is onder Zijn tekenen, dat Hij uit uw midden echtgenoten voor u schiep, opdat gij er rust in moogt vinden, en Hij heeft liefde en tederheid onder u geplaatst. Daarin zijn zeker tekenen voor een volk, dat nadenkt. Surah ar-Rum (de Romeinen), H30, vers 21
Uitleg: het huwelijk is in wezen een spirituele band van de unie, in plaats van een loutere fysieke relatie. Huwelijk moet worden gecontracteerd met de vastberadenheid van het handhaven van de relatie voor het leven. Monogamie moet ideaal zijn, want dat is de ideale aangelegenheid waarin wederzijdse samenwerking, de gewone man kan de harmonie en liefde normaal en soepel praktiseren.