Deel 2: Valentijn, Vader- en Moederdag

Inleiding

Voordat u als moslim dit artikel leest, is het aanbevelingswaardig dat u eerst kennis opdoet over uw eigen identiteit als persoon, maar ook als lid van de moslimgemeenschap. Lees daarom eerst het artikel ‘moslimidentiteit’ (deel 1) welke u eveneens op www.tangali.net aantreft.

Veel moslims zijn door de moderne opvoeding en het goede welzijn in Europa en Verenigde Staten beïnvloed door de niet-moslims en atheïsten. Sommige moslims hebben het woord integratie letterlijk opgevat en hebben dan ook bewust of onbewust enkele Europese gedragsvormen en -normen eigen gemaakt. Dit is bekrompen en ondoordacht! In dit artikel zal ik proberen vooral de jongelui onder de moslims te laten inzien wat integratie betekend met behoud van de moslim identiteit.

Wat is de moslim identiteit?    

De enige echte vorm van moslim identiteit wordt gevonden in Ahle Sunnat wal Jamaat. In Fatāwa Europe van Mufti-e-Azam Europe Hazrat Allāma Mufti Abdul Wajīd Qādri Sāhib (Alayhir Rahmah) staat: ‘maa anaa ‘alayhi wa ashābie’ (de Heilige Profeet ﷺ zei: volg mij en mijn Sahāba radi Allāhu anhum). Fatāwa Europe, boek Aqīda, blz. 63.

Wat is integratie?

In de sociologie wetenschap betekent integratie een proces waarbij verschillende factoren in elkaar overgaan. Sociologie is de studie van de manier waarop mensen de (fundamentele) problemen van het samenleven kunnen oplossen zoals: Wie hoort bij wie? Wie is de baas van wie? En, wie doet wat en wie krijgt wat?

In de sociologie dat dus gaat over groepsgedrag, onderscheiden wij functionele differentiatie en integratie die door splitsing van een oorspronkelijk homogeen geheel (in delen) met een eigen persoonlijkheid en samenstelling een eigen functie ten opzichte van dat geheel vervullen. Zowel personen als groepen (taakdifferentiatie) als meer abstract, instituties en structuren (systeemdifferentiatie). Door functionele differentiatie raken meer mensen op elkaar aangewezen, dat wil zeggen: dat er was sprake van toenemende integratie, personen en groepen werden opgenomen in steeds omvangrijkere sociale eenheden.

Voorbeelden van toenemende integratie zijn: centralisering, waardoor mensen in nationale staten met elkaar verbonden worden; democratisering (door uitbreiding van het kiesrecht raakten meer mensen betrokken bij de nationale politiek) en urbanisering ( de mensen die in de steden woonden waren afhankelijk van hetgeen elders aan voedsel wordt geproduceerd, consumenten en producenten werden opgenomen in een systeem. Kortom, wanneer verschillende bevolkingsgroepen samenwerken aan aanpassingen wordt gesproken van integratie; wanneer er sprake is van eenzijdige aanpassing, dan wordt gesproken van assimilatie.

Schaarse arbeidscapaciteit

Nederland is altijd een land geweest met veel minderheden. Dit komt door de vele kolonisatie die tot stand gebracht werden door verovering. Daarnaast zijn gedurende de twee wereldoorlogen veel Hollanders gesneuveld met als gevolg dat er onvoldoende arbeidscapaciteit beschikbaar was om in het Nederlandse Koninkrijk arbeid te verrichten. Veel Middellandse (vooral Marokkanen en Turken) arbeiders werden naar Nederland gebracht om laagbetaald werk te verrichten. De Hollanders dachten, dat na de opruiming van oorlogspuin de gastarbeiders zouden vertrekken. Echter, veel van de gastarbeiders zijn niet teruggekeerd naar het land van herkomst. Toen deze gastarbeiders met hun in het thuisland achtergebleven gezin verenigden, werd de populatie onder de moslims toegenomen. Kinderen werden groot, trouwden (nikāh) en kregen kinderen.

Nederlandse overheid heeft hierbij een grove fout gemaakt, zij hebben in de haastige werving van schaars personeel geen arbeidscontract opgemaakt en laten tekenen met daarin de bevoegdheden, verplichtingen en arbeidsvoorwaarden. Nu uit verschillende streken van de wereld moslims naar Nederland komen, enerzijds om politieke- en economische redenen en anderzijds door verplichte toelating, omdat Nederland meedoet aan ongerechtvaardigde oorlogen in ontwikkelingslanden.

De grote economische vooruitgang van Nederland en de emancipatie van vrouwen hebben ertoe geleid, dat de Hollanders geen of op heel latere leeftijd een gelimiteerd aantal kinderen nemen, vaak blijft het bij twee kinderen. Het gevolg is dat de onbezette topbanen nu in handen van de minderheden (waarvan de moslims de grootste groep vormen) gaan komen. Hollanders worden nu nijdig, beginnen allerlei onheuse praktijken zoals verbieden van de Heilige Qur’ān, niqāb, jalaaba, stopzetten van moskeebouw, enzovoorts. Een andere reden is de explosieve groei van moslimpopulatie door geboorte en de vele bekeringen tot islam. Anno 2008 zijn er 1,5 miljard moslims wereldwijd, één op de vier mensen is een moslim. Het spreekt voor zich, dat wanneer een groep groter wordt de kleinere groep geen weerstand meer kan bieden en zich zal verzetten. Doch, zij hebben het niet begrepen. Islam zegt: onderdruk de minderheid niet, maar wees ook voor hen zorgzaam.

Wie is schuldig aan de situatie waarin wij allen (moslims en niet-moslims) in Nederland zijn terechtgekomen? Dat zijn zij zelf, de Hollanders. Vergeet niet dat Nederland behoort tot de landen die als laatste de slavernij hebben afgeschaft, en dat ook onder hoge druk van de wereldmachten. In Suriname werd in 1863 de slavernij onder Nederlands bewind afgeschaft.

Modernisme van sommige moslims

In westerse landen, zoals Nederland, is een groeiende sociale en religieuze integratie tussen moslims en niet-moslims te zien. Sommige moslims beginnen hun islamitische culturen te vermengen met van de kuffār (niet-moslims). Deze absorptie van culturen heeft zo’n omvang bereikt, dat sommige moslims hun eigen volmaakte islamitische cultuur hebben prijs gegeven. Zij zijn niet in staat differentiatie tussen wat goed en slecht is te onderscheiden. Kerstmis, Moederdag, Vaderdag en Valentijnsdag zijn de meest wereldwijd gevierde festiviteiten door niet-moslims die nu door de moslims worden overgenomen. Veel naïeve of zelfs onwetende moslims vieren deze feesten in bepaalde vorm (actief of passief). Supporter zijn van kufr feest, op welke wijze dan ook, is een ernstige misdaad en een directe aanval op islam inclusief alles wat islam vertegenwoordigt. Moslim schrift-geleerden hebben herhaaldelijk geschreven, dat elke vorm van activiteit die gerelateerd is aan de methoden van de kuffār (niet-moslims) een stap in de richting van kufr is en daarom verboden in islam.

Moeder- en Vaderdag zijn symbolen geworden van de kuffār. In feite zijn deze gedenkdagen alleen de dagen waarop de kuffār hun (groot)ouders bezoeken. Valentijnsdag moedigt aan, een voorhuwelijkse relatie welke doorgaans wordt gepraktiseerd wordt door de westerlingen. Kerstfeest, de dag die de christenen aanvaarden als de geboortedag van Hazrat Nabi Isa (alayhis salām), is niets anders dan een weekend van ‘lust’, plezier en alcohol gebruik. Op deze dagen worden wenskaarten uitgewisseld, diners georganiseerd, alcohol met miljoenen liters gedronken, in de wilde weg en ondoordacht geld uitgegeven, gedanst en gezongen waarbij lustgevoel en seksuele relaties worden uitgevoerd. U hebt wellicht op het Nederlandse journaal in januari 2008 kunnen horen, dat de meeste echtscheidingen plaatsvinden kort na de christelijke feestdagen van december. Geen wonder, want zowel de kuffār man als vrouw draaien door het dolle heen en gaan met Jan alleman naar bed. En wanneer zij weer bij bewustzijn zijn gekomen, dan beschuldigen zij elkaar en gaan over tot echtscheiding.

Deze dagen zijn zo synoniem geworden voor extensieve bedrijfseconomische activiteiten, dat een enorme berg geld wordt uitgegeven aan advertenties en cadeaus. Veel moslim zakenlui decoreren voor deze dagen op dezelfde wijze hun zaak zoals de niet-moslims het doen. Of dit wordt gedaan om de verkoop te doen toenemen of merendeels als een formaliteit, het is strikt verboden! Hebt u eens gezien dat de niet-moslims in tijde van Eid-ul-Fitr, Milād-un-Nabi, enzovoorts hun zaken versieren? Of, hebt u gezien dat zelfs een moslim zijn zaak op de islamitische feest- en gedenkdagen versiert? Ik niet in ieder geval.

Kortom, het is een zwenking van hard verdiende poen. Dit is veroordeeld in de Heilige Qur’ān.

Allāh Ta’ālā openbaart in de Heilige Qur’ān:

 وَهُوَ ٱلَّذِيۤ أَنشَأَ جَنَّٰتٍ مَّعْرُوشَٰتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَٰتٍ وَٱلنَّخْلَ وَٱلزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُتَشَٰبِهاً وَغَيْرَ مُتَشَٰبِهٍ كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَآ أَثْمَرَ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُوۤاْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ

“Hij is het, Die tuinen doet ontstaat, wel of niet gestut en de dadelpalm en de korenvelden, waarvan de vruchten van verschillende soorten zijn en de olijf en de granaatappel van gelijke en ongelijke soort; eet de vruchten er van wanneer zij vruchten dragen, maar betaalt op de dag van de oogst, wat Hem verschuldigd is en verkwist het niet; voorzeker, Allāh heeft de verkwisters niet lief.” Surah al-An’ām (het vee), H6, vers 141

De Heilige Qur’ān en ahadīth verbiedt ons overtuigd om de kuffār te imiteren. De Heilige Profeet Mohammed ﷺ heeft gezegd: “Degene die een natie imiteert behoort tot hen.” Abu Dawood Sharīf

Van deze hadīth kunnen wij dus afleiden, dat imiteren van de kuffār Harām (volkomen verboden) voor wat betreft hun religieuze en sociale activiteiten die alleen voor hen bestemd is. Veel moslims beweren, dat sinds de niet-moslims wenskaarten aan ons sturen op Eid dagen, wij ook als tegenprestatie hun wenskaarten dienen te sturen op hun feestdagen. Deze bewering is volkomen ongefundeerd en druist in tegen de ‘geest’ van de islam. Wij zijn niet gebonden aan nadoen van de tradities van niet-moslims. Islam is een volmaakte leefwijze en heeft ongetwijfeld ons correcte wellevendheid en methoden voor iedere gelegenheid geleerd. Islam leert ons iedere facet van ethisch gedrag als moslim en tegenover niet-moslims. Dus, het overnemen van deze anti-islamitische trek van de kuffār is gesanctioneerd door islam.

Besluit

In islam hebben de moslims niet een specifieke dag nodig om feest te vieren, te herdenken, de verplichtingen jegens ouders na te komen, liefde te hebben en te tonen voor elkaar; alles binnen het raamwerk van de Shari’ah. Moslims zijn gewaarschuwd niet deel te nemen aan onwettige seks, alcoholgebruik, onfatsoenlijk gedrag, geldverkwisting, enzovoorts.

Dus, integratie betekent niet overnemen van niet-moslim tradities, maar samenwerken ter voorkoming van openbare wanorde, bestrijden van terrorisme, tegengaan van verpaupering van leef kwaliteit, goed onderwijs, respect voor elkaar ongeacht de afkomst en geloofsovertuiging, enzovoorts.

Allāh Ta’ālā openbaart in de Heilige Qur’ān:

 وَٱنطَلَقَ ٱلْمَلأُ مِنْهُمْ أَنِ ٱمْشُواْ وَاْصْبِرُواْ عَلَىٰ آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَـٰذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ

“(Wij zeiden); O David, Wij hebben u als stedehouder op aarde aangewezen, spreek daarom recht over de mensen naar waarheid en volg (hun) begeerten niet, anders zullen zij u van de weg van Allāh afleiden; degenen, die van de weg van Allāh afdwalen zullen gewis een strenge straf ontvangen, omdat zij de Dag des Oordeels vergeten.”  Surah Saad H38, vers 26

Dus niet je godsdienst (islam) verloochenen, maar als soennie als een paal boven water staan!

Moge Allāh de soennies beschermen.

Amien, summa amien.