Dara-El-Qubah An-Dark-E-Waqt-Al-Subha

Fatāwa-E-Razwiyah, deel 4

Mujaddid-e-Azam Imām Ahmad Raza Khan Qādri (radi Allāhu anhu)

Kwestie

Van                 : Bazaar Lal Kurti, Camp Meruth.
Afzender         : Shaikh Mohammad Ahsanul Haque Hanafi Qādri
Datum             : 14 Ramadan, 1326 Hijra

Vraagstelling

Wat zeggen de respectabele theologen en deskundigen van de Shari’ah (Heilige Qur’ān en Soenna) in deze zaak, dat de Shari’ah absoluut geen theorie of de basis voor de ochtend heeft aangetoond waardoor kan worden afgeleid dat de ochtend is aangebroken? Het is dus niet nodig het begin van de ochtend met de ogen te zien. Of, waarom is er geen berekeningsmethode van de absolute basis zoals geschreven in de Miftah-As-Salāt met verwijzing naar Khazana-e-Riwāyat dat de zevende deel van de nacht de ochtend de tijd is.

Beantwoording

De heilige Mohammeddan Shari’ah kan worden gedoteerd met de allerbeste zegeningen en goede wensen, want het heeft vastgesteld de tijden van salāt (gebeden), Ramadān (vasten), hadj (pelgrimstocht), zakāt (armenbelasting) en de overgangsperiode voor Iddat (wachtperiode na het overlijden van de echtgenoot van een vrouw) en haar echtscheiding, de periode van conceptie, geboorte, uitstel van het bewijs van de puberteit, vervaltermijn van menstruatie en de bevalling, enzovoorts. Deze effectueringen bestaande ​​uit het opkomen van de dageraad, opgang van de zon en ondergang van de zon en de schemering, de middag en dergelijke types zoals dagen, maanden en jaren.

De basis van het begrip van al deze zaken is de visie en de waarneming. Er is geen enkele onderwerp uit deze die kan worden begrepen zonder de waarneming met de ogen. Natuurlijk is het helemaal niet mogelijk met een berekening of rationele wet. Integendeel, het inzicht en waarneming zijn de ruim voldoende basis van hun begrip met de berekening en de rationele wet. En de waardige Shari’ah is het hoogtepunt van zowel de visie als de rationele wet die naar de hele wereld (de mensheid) is afgedaald. En onder hen zijn er velen die niet in staat zijn door de toetsing van de berekening van astronomische getalen en de efemeriden (eendagsvliegen) te gaan.

Uitroepend: “Ik ben een ongeletterde, wij schrijven en rekenen niet, hij (Mohammed ﷺ) heeft een gemakkelijke en eenvoudige manier ontsloten voor zijn volgelingen. En Allāh Ta’ālā, de Goedgezinde, de Machtige en de Glorieuze heeft twee blote tekenen (hemellichamen) uiteengezet die bekend zijn met de namen de zon en de maan door middels observatie, dat wil zeggen met inachtneming van hun veranderende omstandigheden en staten, iedereen, dus zowel de elite (gestudeerde) als het gewone volk kan begrijpen of de gewenste Shari’ah timing kan berekenen, zoals Allāh Ta’ālā heeft geopenbaard.