Voorwoord

In 2013, na een reeks studies van 25 jaar aaneengesloten jaren sloot Mohamed Juzoef Tangali Qādri Razvi Noorani zijn studieloopbaan af met veel diploma’s en certificaten, in totaal meer dan 140 vakdisciplines. In november 2016 tijdens de Urs-e-Alahazrat werd Tangali op de Dastaar-e-Bandi van Jamia Nooria Razvia bekroond met de Alim-e-Din tulband.

Tijdens zijn PhD Islamic Studies en JD Doctor of Jurisprudence deed hij vergelijkend onderzoek naar het islamitisch recht versus internationaal recht, doordenkend als een muffakir de curricula islamitische en moderne wetenschappen en een combinatie ervan voor Stichting Noorani Islamic Research Institute. Vervolgens stichtte hij de Mediena Business School (MBS) met toestemming van Qazi-ul-Quzzat Mufti Akhtar Raza Khan (radi Allāhu anhu). Deze school werd in een jalsa van Tangali in masjid Faried-ul-Islam geopend door Mufti-e-Azam Europe Hazrat Allāma Abdul Wajīd Qādri. Masjid Faried-ul-Islam stelde de zaal gratis beschikbaar tijdens de jalsa’s en opleidingen van de MBS. De eerste 33 studenten die van heinde en verre (Amsterdam, Zaanstad, Zwolle, Vlissingen, enzovoorts) wekelijks colleges volgenden hebben hun studie islam en moderne wetenschap op Hbo-niveau afgerond met een managementgame. Dit examen werd in vier groepen van 7-8 studenten uitgewerkt aan de hand van een casus van vier pagina’s. De tijd hiervoor was 1,5 uur en er mocht geen gebruik worden gemaakt van studiemateriaal en wetteksten. Alhamdulillāh, door tezamen te werken in groepen tussen de groepen af te stemmen hebben de studenten in de oprichting van een hotel zowel islamitisch- als Nederlands wet- en regelgeving goed toe kunnen passen.

Een Juris Doctor (JD) is een professionele graad in de rechtsgeleerdheid, voornamelijk in de Angelsaksische landen. In plaats daarvan kun je een Master in de Rechtsgeleerdheid behalen in Nederland, wat vergelijkbaar is met een JD en je kwalificeert om als jurist of advocaat te kunnen werken. Personen met een JD kunnen verschillende juridische rollen vervullen, waaronder:

1. Advocaat: Na het behalen van een JD en het slagen voor het bar-examen kunnen ze als advocaat werken en cliënten vertegenwoordigen in juridische zaken.
2. Rechter: Sommige JD-houders worden rechters, waarbij ze rechtszaken voorzitten en juridische beslissingen nemen.
3. Juridisch adviseur: Ze kunnen bedrijven of overheidsinstanties adviseren over juridische kwesties.
4. Academicus: Sommigen kiezen ervoor om les te geven aan universiteiten en onderzoek te doen binnen de rechtswetenschappen.
5. Overheidsfunctionaris: JD-houders kunnen werken in beleidsvorming, wetgeving of als openbare aanklagers.

Het diploma van de eerste 33 studenten in masjid Faried-ul-Islam Amsterdam werd uitgereikt door de voorzitter Allāma Abdurrashid Badullah van de Raad van Oelema Nederland, de Mufti-e-Azam Holland en Khatib van Jama Masjid Taibah Allāma Shafiq-ur-Rahman, Allāma Asrār-ul-Haqq van Ghausiya Razwiyah masjid Den Haag, Allāma Imrān Jilāni van Masjid Ghausiya Amsterdam en andere aanwezige Ulema. Deze hebben ook Tangali du’ā gegeven om niet te stoppen met het enige unieke opleidingscurriculum van Nederland. Hiermee hebben deze prominente Ulema MBS islamcurriculum (thans CPS1,2 en 3) ook erkent naast Taajush Shari’ah en Mufti Abdul Wajīd. Later heb ik de MBS gesplitst in MBS voor business en Raza Shari’ah & Sufi School van islam onderricht.

Wie is een muffakir?

Iemand met een PhD in Islamic Studies die zich bezighoudt met het ontwikkelen van een onderwijsprogramma voor islam in de moderne samenleving zou je zeker een Mufakkir kunnen noemen! 

Een Mufakkir is een denker die diep reflecteert over religie, filosofie en maatschappij. Als deze persoon zich inzet om islamitische principes en kennis op een relevante manier toe te passen in hedendaagse educatie, dan vervult hij of zij een intellectuele rol die past bij deze term.

Veel hedendaagse islamitische geleerden en academici werken aan vernieuwende benaderingen om islamitisch onderwijs te moderniseren, waarbij ze traditionele leerstellingen combineren met actuele sociale en wetenschappelijke inzichten. Dit soort werk vereist kritisch denken en diepe reflectie, wat precies is waar de term Mufakkir naar verwijst.

Wat zijn de kenmerken van een Mufakkir?

Een Mufakkir is een denker die zich bezighoudt met diepgaande reflectie over religie, filosofie en samenleving. Enkele kenmerken die vaak worden geassocieerd met een Mufakkir zijn:

• Diep nadenkend: Een Mufakkir analyseert complexe ideeën en zoekt naar diepere betekenissen.
• Kritisch denkvermogen: Hij stelt vragen en onderzoekt verschillende perspectieven.
• Filosofisch ingesteld: Reflecteert over de relatie tussen geloof, wetenschap en maatschappij.
• Innovatief: Zoekt naar nieuwe manieren om traditionele kennis toe te passen in de moderne wereld.
• Welsprekend: Kan ideeën helder en overtuigend verwoorden.
• Ruimdenkend: Staat open voor verschillende interpretaties en inzichten.
• Onderzoekend: Heeft een sterke drang om te leren en kennis te vergaren.

Historisch gezien waren figuren zoals Al-Farābi, Ibn Sina en Ibn Rushd bekende Mufakkirs die islamitische filosofie en wetenschap hebben beïnvloed. In de moderne tijd kunnen islamitische academici en intellectuelen die zich bezighouden met de toepassing van islam in de hedendaagse samenleving ook als Mufakkirs worden beschouwd.

Hoe beïnvloeden hedendaagse Mufakkirs onze samenleving?

Hedendaagse Mufakkirs – islamitische denkers en intellectuelen – zoals Allāma Shah Ahmad Noorani Siddiqui Qādri (radi Allāhu anhu) en Muffakir-e-Azam Engeland Allāma Qamaruzzaman Azmi (die Juzoef Tangali sinds 1974 kent) hebben een aanzienlijke invloed op de samenleving, vooral op gebieden zoals onderwijs, cultuur, politiek en sociale cohesie en de manieren waarop ze bijdragen:

• Onderwijs en kennisontwikkeling: Veel islamitische academici werken aan vernieuwde onderwijsprogramma’s die islamitische principes combineren met moderne wetenschappelijke inzichten.
• Culturele invloed: Islamitische denkers dragen bij aan de verrijking van kunst, literatuur en media. Bijvoorbeeld, populaire Turkse televisieseries reflecteren islamitische waarden en beïnvloeden maatschappelijke discussies.
• Sociale en politieke impact: Sommige Mufakkirs spelen een rol in het debat over integratie en multiculturalisme. Ze helpen bij het formuleren van beleid en strategieën om islamitische gemeenschappen beter te laten functioneren binnen een bredere samenleving.
• Islamisering en maatschappelijke verandering: De groeiende invloed van islamitische denkers en gemeenschappen leidt tot aanpassingen in sociale normen, zoals de acceptatie van islamitische gebruiken in openbare instellingen.

Hedendaagse Mufakkirs en islamitische denkers hebben verschillende vernieuwde onderwijsprogramma’s ontwikkeld om islamitische kennis en principes beter toe te passen in de moderne samenleving. Hier zijn enkele voorbeelden:

Welke vernieuwde onderwijsprogramma’s hebben ze ontwikkeld?

• Curriculum nu en Onderwijs 2032: In Nederland zijn er initiatieven geweest om het onderwijs te moderniseren en beter af te stemmen op de huidige tijd. Dit omvatte het ontwikkelen van nieuwe kerndoelen en examenprogramma’s.
• Vernieuwend onderwijs op schoolniveau: Sommige onderwijsinstellingen, zoals de Vrije Universiteit Amsterdam, bieden keuzevakken zoals *Vernieuwend Onderwijs*, waarin studenten leren over innovatieve onderwijsmethoden.
• Differentiatie en gepersonaliseerd leren: Er zijn programma’s ontwikkeld die beter inspelen op de capaciteiten en behoeften van leerlingen, zoals gepersonaliseerd leren en leergemeenschappen.