Op het gebied van amaliyāt verwijst het woord raj’at naar krankzinnigheid. Het is een kritieke toestand waarin een persoon niet in staat is om normaal te denken. In de wereld van amaliyāt kan een persoon om een aantal redenen in zo’n zielige toestand vastzitten, zoals het niet handhaven van parhez, jamāli en jalāli tijdens een amal.

Je hebt misschien vaak gehoord van bepaalde beginnende amīl die wat chilla beginnen uit te voeren, maar uiteindelijk ziek worden of gek worden. Hier is een voorbeeld dat duidelijk zal maken dat een amīl zich strikt aan bepaalde regels moet houden om op dit gebied succesvol te zijn.

Bij het maken van een Hākim-medicijn[1] voor het genezen van indigestie heeft u mogelijk de informatie dat de te gebruiken ingrediënten zijn: zwart zout, Lahore-zout, piper longum, anacylus pyrethrum, saussurea lappa, cuminum cyminum, ferula asafetida en citrus-citroenextracten. Als u echter geen idee heeft van de hoeveelheid ingrediënt die moet worden gebruikt, kan het medicijn schadelijk blijken te zijn in plaats van heilzaam.

Als je nu probeert de juiste verhouding van elk ingrediënt te vinden, heb je misschien de volgende lijst: zwart zout: 0,1200 g, Lahore-zout: 0,0560 g, piper longum: 0,0520 g, anacylus pyrethrum: 0,0120 g, saussurea lappa: 0,0100 g, cuminum cyminum: 0,0300 g, ferula asafetida: 0,0010 g en citrus-citroenextracten: 0,0180 g. Elke tablet heeft een gewicht van 0,2990 g.

Nu heb je het medicijn dat is bereid met de juiste verhouding van ingrediënten, maar je weet niet wat de dosering is die gunstig voor je zal zijn. U informeert dus naar de dosis die dagelijks moet worden ingenomen en het aantal dagen voordat het geneesmiddel moet worden voortgezet. Dus, volgens de voorgeschreven dosis begin je met het innemen van een tablet tweemaal daags tot een periode van één zwak om je spijsvertering te verbeteren.

Als u echter 4 keer per dag hetzelfde geneesmiddel gaat innemen en in plaats van een week tot twee weken inneemt, dan is het vrij zeker dat hetzelfde geneesmiddel zijn werkzaamheid verliest en meer kwaad dan goed doet. Of u neemt het geneesmiddel volgens de voorgeschreven dosering maar onthoudt u zich niet van overmatig vettig en gekruid voedsel, dan zal het geneesmiddel ook niet voor u werken.

Zo ook op het gebied van amaliyāt moeten bepaalde normen worden gevolgd.

• Ten eerste moet de amal worden bepaald op basis van uw behoefte.
• Ten tweede moet de gunstige tijd voor het doen van de amal worden ontdekt met behulp van ilm-e-nujoom (sterrenkunde).
• Ten derde moet de amal worden gedaan voor een bepaald aantal dagen volgens het vaste bedrag van de amal.
• Ten slotte moeten geuren/wierookstokjes stipt worden aangestoken en moet ook het vereiste goede doel samen met de parhez worden gegeven.

Ik geloof dat de redenen waarom raj’at gebeurt, waardoor een gezonde amīl in een krankzinnig persoon verandert, als volgt zijn:

• Parhez jalāli en jamāli verwaarlozen
• Jalāli amal nonchalant / achteloos Jalāli amal doen
• Een amal beginnen zonder toestemming te vragen aan je ustaaz/leraar. Het is van het grootste belang om toestemming van je leraar te vragen voordat je het vormen van een amal.
• De moakkils vragen om illegale klussen voor je te doen.
• Een amal doen op een onhygiënische, stinkende plek. Zelfs je eigen lichaam mag geen stinkende geur hebben, anders worden de moakkils woedend.
  
  

[1] Het Hākim-medicijn is alleen als voorbeeld besproken. Het is niet bedoeld om met de genoemde samenstelling van ingrediënten een natuurmedicijn te maken.