Door Imam Abu Hāmid al-Ghazālī (radi Allāhu anhu)

Regels die moeten worden nageleefd op de dag van Jumu’ah

• Het is beter om voor de Jumu’ah (vrijdaggebed) op de donderdag te beginnen met het treffen van voorbereidingen. Na Asr van donderdag, heb aandacht voor de aanroeping, ga op zoek naar vergeving en doe Tasbīh want de gebedsbeloningen van deze tijd zijn gelijk aan die van de gunstige ‘onbekende tijd’ van vrijdag.
• Maak je kleren schoon op deze dag, gebruik een geurtje en houd je geest vrij van zorgen, zodat je op vrijdagochtend kan opstaan met een vrije geest. Probeer om te vasten op deze dag want er is een grote verdienste in. Breng de donderdagavond door met het reciteren van de Heilige Qur’ān en devotie. De Heilige Profeet Mohammed ﷺ zei: “Allāh toont Genade aan de ene, die in de ochtend vroeg opstaat en anderen wakker maakt, een bad neemt en de andere aansporen ook te gaan baden.
• Een bad nemen in de ochtend van vrijdag. De Profeet ﷺ zei: “Het is verplicht voor elke volwassen man een bad te nemen op de vrijdag.” En verder heeft hij ﷺ gezegd: “Laat degene die Jumu’ah bijwoont baden”. Hij ﷺ heeft ook gezegd: “Laat de mannen en vrouwen, die naar het vrijdaggebed gaan een bad nemen”.
• Het is lovenswaardig om een ​​beroep te doen op de schoonheid van deze dag door mooie kleding te dragen, rein te zijn en een geur te gebruiken. Ten aanzien van reinheid, reinig je tanden, knip je haren, knip je snor en doe alles verder noodzakelijk is voor zuiverheid.
• Hazrat Ibn Mas’ud (radi Allāhu anhu) zei: “Als een man zijn nagels knipt voor het vrijdaggebed, dan verwijderd Allāh daardoor ziekte en geeft hem genezing.”
• Ten aanzien van kleding, draag witte kleding daar het dierbaar is bij Allāh. Het is aanbevelingswaardig om een tulband op te zetten. The Heilige Profeet ﷺ zei: “Allāh en Zijn engelen zegenen degene tulband die op het vrijdaggebed een tulband opzetten.”
• Het is prijzenswaardig om naar de congregatie moskee (Jama Masjid) vroeg in de ochtend te gaan. De Heilige Profeet ﷺ zei: “Wie vroeg naar het vrijdaggebed gaat krijgt beloningen van het offer van een kameel en hij die daarna gaat krijgt de beloningen van het offer van een koe en hij die vervolgens later gaat krijgt te beloningen van het offer van een geit en hij die laat gaat krijgt de beloning van het offer van een haan. Hij die op het laatste moment gaat krijgt de beloning van ter grootte van een ei.[1] Zodra de Imam opstaat voor de khutbah, is registreren van de bezoekers door de engelen opgehouden en de pen is opgeheven. De engelen verzamelen zich in de buurt van de preekstoel en luisteren naar de Zikr van Allāh.”
• De Heilige Profeet ﷺ heeft gezegd: “Er zijn drie dingen, als de mensen hadden geweten wat daarin goed is (schuilt), zouden zij eerder gekomen zijn om te zoeken zoals een kameel dat doet.
• In de eerste eeuw werd het pad druk met mannen die van de vroege uren tot de dageraad naar de masjid gingen. De Profeet ﷺ kwam gewoonlijk naar buiten met Noor (Licht) de moskee werd vol met mannen zoals de dag van Eid. Er wordt gezegd dat de innovatie van de praktijk om vroeg voor zonsopgang naar de moskee te gaan als eerste in de islam voorkwam. Het is een kwestie van betreuren dat de joden en christenen, respectievelijk naar hun synagogen en kerken bij zonsopgang op zaterdag en zondag gaan en de wereldse mensen bij het ochtendgloren naar markten gaan voor de koop en verkoop, maar degenen die de volgende wereld zoeken kunnen niet naar masjid bij zonsopgang gaan.
• Gradatie van het binnengaan van een moskee. Niemand moet naar de voorste rij in de moskee gaan door over de nek van de mensen te stappen. De Heilige Profeet ﷺ heeft gezegd: “Op de Dag der Opstanding zal van zo’n persoon een brug worden gemaakt als een loopvlak en de mensen gaan over hem lopen.”
• Op een dag toen de Heilige Profeet ﷺ zijn khutbah voordroeg, merkte hij op dat een man oprukte naar de voorste rij door over de hoofden van de mannen te lopen. Na het beëindigen van het gebed riep de Heilige Profeet ﷺ hem bij zich en vroeg: “O, zulk persoon wat heeft je verhinderd om vandaag Jumu’ah samen met mij te verrichter.” Hij antwoordde: “O Profeet ﷺ van Allāh, ik heb met u gebeden? ‘De Profeet ﷺ zei: “Zag ik je niet over de hoofden van de mensen lopen?” Hem werd verteld dat door deze daad zijn gebed was komen te vervallen.
• In een andere overlevering vroeg de Profeet ﷺ aan hem: “Wat hinderde je met mij te bidden?” Hij antwoordde: “O Profeet ﷺ van Allāh, hebt u mij niet gezien?” De Profeet ﷺ zei: “Ik heb je te laat zien aankomen en de aanwezigen zien storen. Met andere woorden, je hebt uitgesteld om vroeg te komen in de ochtend en de aanwezigen in hun concentratie gestoord.”
• Ga niet in de moskee bidden waar mannen lopen, maar ga voor een muur of pilaar of iets anders staan voor het gebed, zodat de mannen je niet van voren kunnen passeren. De Profeet ﷺ zei: “Zijn 40 jaar wachten is beter dan aan de voorkant van de mannen voorbij lopen.”
• Probeer om zitting te nemen in de eerste rij. Er is in Hadith, als een man een neemt bad en een ander zegt om ook een bad te nemen, als een man vroeg opstaat en een ander vroeg wakker maakt en in de buurt van de Imam gaat zitten en naar zijn woorden luistert, worden de zonden die hij heeft begaan tussen twee Jumu’ah en aanvullende drie dagen voor hem vergeven.
• Gebed moet worden gestopt op het moment dat de imam op de preekstoel betreedt. De Profeet ﷺ heeft gezegd: “Als een man tegen een ander nutteloos praat op het moment dat de imam met de khutbah (preek) begint, wordt zijn Jumu’ah (degene die nutteloos praat) niet geaccepteerd.”
• Volg de Imam in Jumu’ah. Wanneer de Jumu’ah klaar is, en voordat u met iemand gaat praten, reciteert u: het hoofdstuk 1 (al Fatiha) zeven keer, hoofdstuk 112 (Ikhlās) zeven keer, hoofdstuk 113 (al Falaq) zeven keer en hoofdstuk 114 (an-Nās) zeven keer. Een zekere wijze man zei: “Wie dit doet is beschermd tegen de duivel tot aan de volgende Jumu’ah.”

Bron: Ihya Ulum-id-Din, deel 1, blz. 163-165

[1] Hiermee wordt bedoeld, de grootte van de beloning ten opzichte van de volgende maat aan te geven en niet het formaat.