Inleiding van Fiqh

Imām Aʿẓam Abū Ḥanīfah, Imām Mālik, Imām Shāfiʿī en Imām Aḥmad ibn Hanbal (raḍiyAllāhu ‘ʿanhum) zijn de leiders van de vier scholen van Fiqh (Islamitische wet).

“Fiqh” is de wetenschap van de islamitische wet of jurisprudentie. Het verwijst naar het verzamelen en samenstellen van islamitische wetten op basis van de Heilige Qur’ān en de Sunnah van Sayyidunā Rasūlullāh ﷺ. Deze grote moslims wijdden zich aan de taak om de wetenschap van het begrijpen van de islamitische wet en de praktijk ervan te ontwikkelen. Hoewel zij van elkaar verschilden, hadden alle vier de grote Imāms veel respect voor elkaar. Zij waren allen leraren en leerlingen van elkaar met het gemeenschappelijke doel hun kennis over de islam te vergroten. Zij waren unaniem over de Aqā’id (islamitische overtuigingen). Wij, als moslims, moeten de verschillende soennitische stromingen respecteren.

Vroege leven

Imām Aʿẓam Abū Ḥanīfah (raḍiyAllāhu ʿanhu) droeg de volledige naam Nuʿmān ibn Thābit ibn Zūṭa ibn Mah. Hij werd geboren in Kufa, Irak, in het jaar 80 na Hijrah. Hij behoorde tot de vrome generatie van de Tābiʿīn (opvolgers van de Ṣaḥābah al-Kirām). Tijdens zijn jeugd ontmoette hij grote Ṣaḥābah, zoals Sayyidunā Anas ibn Mālik, Sayyidunā Sahl ibn Saʿd en Sayyidunā Abū al-Ṭufayl ʿĀmir ibn Wāsila (raḍiyAllāhu ʿanhum). Imām Aʿẓam Abū Ḥanīfah (raḍiyAllāhu ʿanhu) werd aanvankelijk opgevoed als handelaar, maar ontwikkelde al snel een diepe interesse in islamitische kennis.

Persoonlijkheid

Imām Aʿẓam Abū Ḥanīfah (raḍiyAllāhu ʿanhu) voorzag in zijn levensonderhoud door handel. Elke vrijdag schonk hij twintig gouden munten aan de armen ter nagedachtenis van zijn ouders. Gedurende veertig jaar verrichtte hij de Fajr-ṣalāh met dezelfde wuḍūʾ die hij maakte voor de ʿIshāʾ-ṣalāh (hij sliep dus niet na het nachtgebed). Hij verrichtte vijfenvijftig keer de ḥajj. Hij reciteerde de gehele Heilige Qurʾān eenmaal overdag en eenmaal ’s nachts.

Zijn taqwā (vroomheid) was zo groot dat hij dertig jaar lang dagelijks vastte (behalve op de vijf verboden dagen). Vaak reciteerde hij de Qurʾān volledig in één of twee rakʿāt. Hij nam geen geschenken van anderen aan en kleedde zich zoals de armen. Imām Aʿẓam Abū Ḥanīfah (raḍiyAllāhu ʿanhu) zei ooit: “Ik heb één keer in mijn leven gelachen, en ik heb daar spijt van.” Hij sprak weinig en dacht veel na. Er wordt overgeleverd dat hij op de plaats waar zijn ziel werd genomen, de Heilige Qurʾān zevenduizend keer reciteerde.

Goddelijke missie

Het is vermeld in een ḥadīth sharīf die Imām al-Ḥarizmī heeft overgeleverd van Sayyidunā Abū Hurayrah (raḍiyAllāhu ʿanhumā), dat Sayyidunā Rasūlullāh ﷺ zei: “Onder mijn Ummah zal er een man komen genaamd Abū Ḥanīfah. Op de Dag der Opstanding zal hij het licht van mijn Ummah zijn.”
In een andere ḥadīth sharīf staat: “In elke eeuw zal een aantal van mijn Ummah hoge graden bereiken. Abū Ḥanīfah zal de hoogste van zijn tijd zijn.” (Durr al-Mukhtār).

Onderwijs

Hij woonde de lezingen bij van Sayyidunā Ḥammād al-Baṣrī (raḍiyAllāhu ʿanhu) in fiqh en begon vervolgens de ḥadīth te bestuderen. Hij leerde onder grote geleerden in Kufa. In Baṣra studeerde hij bij twee vooraanstaande tabīʿīn-geleerden die de ḥadīth hadden geleerd van de Ṣaḥābah.

In Makkah al-Mukarramah en Madīnah al-Munawwarah leerde hij onder Sayyidunā ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ en Sayyidunā ʿIkrimah (raḍiyAllāhu ʿanhumā). In feite had Imām Aʿẓam Abū Ḥanīfah (raḍiyAllāhu ʿanhu) talloze leraren. Sommige historici zeggen dat hij de ḥadīth leerde van ongeveer vierduizend geleerden.

Enkele van zijn beroemde leraren waren: Sayyidunā Imām Bāqir, Sayyidunā Imām Jaʿfar al-Ṣādiq, Sayyidunā ʿAlī, Sayyidunā Abū Hurayrah, Sayyidunā ʿAbdullāh ibn ʿUmar, Sayyidunā ʿAqaba ibn ʿUmar, Sayyidunā Ṣafwān, Sayyidunā Jābir en Sayyidunā Abū Qatādah (raḍiyAllāhu ʿanhum).

Als leerkracht

Toen zijn leraar, Sayyidunā Ḥammād al-Baṣrī (raḍiyAllāhu ʿanhu), overleed, was Imām Aʿẓam Abū Ḥanīfah (raḍiyAllāhu ʿanhu) veertig jaar oud en begon hij zelf les te geven. Hij werd zeer beroemd en reisde naar vele plaatsen. Studenten uit de gehele moslimwereld kwamen naar hem toe om zijn lezingen, interviews en debatten bij te wonen.

Imām Mālik (raḍiyAllāhu ʿanhu) leerde eveneens onder hem. Toen hij zesenvijftig jaar oud was, kwam kalief Manṣūr aan de macht nadat de Umayyaden-dynastie in 132 na Hijrah door de ʿAbbāsiden was omvergeworpen. Omdat Imām Abū Ḥanīfah (raḍiyAllāhu ʿanhu) zich verzette tegen de meedogenloze moorden op de Ahl al-Bayt door de kalief, werd hij gearresteerd. De kalief bood hem de post van qāḍī (rechter) aan, maar hij weigerde. Kalief Manṣūr liet hem met een stok dertig slagen geven, waardoor zijn voeten bloedden.

De kalief toonde berouw en bood Imām Aʿẓam Abū Ḥanīfah (raḍiyAllāhu ʿanhu) dertigduizend zilverstukken aan, maar de grote Imām weigerde opnieuw. Hij werd opnieuw gevangengezet en kreeg dagelijks nog tien slagen te verduren.

Studenten

Imām Aʿẓam Abū Ḥanīfah (raḍiyAllāhu ʿanhu) liet ongeveer 980 studenten achter. De meest bekende onder hen waren:

• Sayyidunā Ghanī Abū Yūsuf (raḍiyAllāhu ʿanhu)
• Sayyidunā Imām Muḥammad (raḍiyAllāhu ʿanhu)
• Sayyidunā Imām Zufar (raḍiyAllāhu ʿanhu)

Overlijden
In de maand Rajab van het jaar 150 Hijrah overleed Imām Aʿẓam Abū Ḥanīfah (raḍiyAllāhu ʿanhu) terwijl hij in ṣalāh was. Hij werd vergiftigd op bevel van kalief Manṣūr. Zijn janāzah-ṣalāh werd zes keer verricht, waarbij telkens ongeveer 50.000 mensen aanwezig waren. Mensen bleven gedurende twintig dagen na zijn begrafenis komen om voor hem te bidden. Hij was zeventig jaar oud.

In het jaar 459 na Hijrah werd een mazār (graftombe) voor hem gebouwd door de Seldjukse heerser Alp Arslān. Hij ligt begraven in een graftombe nabij Bagdad, Irak.

Bronnen

• Al-Kawtharī, M. Z. (1995). Al-Fiqh al-Akbar: The Great Fiqh. Damascus: Dār al-Bashāʾir al-Islāmiyyah.
• Nadwī, M. A. (2000). Imam Abu Ḥanīfah: Life and Works. Leicester: UK Islamic Academy.
• Ibn ʿĀbidīn, M. A. (2003). Radd al-Muḥtār ʿalā al-Durr al-Mukhtār. Beirut: Dār al-Fikr.

Lees ook De gerenommeerde Imām Abu Ḥanīfah >>>