Ameer Al-Mu’minin Asadullah Al-Ghalib Sayyidena Ali Al-Murtaza Karam Allāhu Wajahul Karim

Inleiding

Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) en staat bekend als Abu al-Hassan en Abu Turab en zijn titels zijn Murtaza, Asadullah en Haidar-e-Karraar.

Stamboom

Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) zoon van Abu Tālib zoon van Abdul Mutalib zoon van Abd Munaaf zoon van Qasi zoon van Kilaab zoon van Marrah zoon van Lawi zoon van Ghaalib zoon van Fahar zoon van Mālik zoon van Nuzar zoon van Kinaana. Tareekh al-Khulafa

Zijn positie in de silsila

Ameer al-Mu’minin, Asadullahil Ghalib, Haidar-e-Karaar Hazrat Sayyidena Ali al-Murtaza Radi Allāhu Ta’ālā Anhu zijn de tweede Imam van de Silsila Aaliyah Qādiriyya Barkātiya Radawiyyah Nooriyya.

Ouders

Zijn vader was Abu Tālib en grootvader was Abdul Mutalib. Abu Tālib is de oom van de Profeet Mohammed ﷺ Mohammed ﷺ. Zijn moeder heette Fatima bint Assad, bin Haashim, bin Abd Munaaf. Haar Janaza werd uitgevoerd door Rasūlullāh Mohammed ﷺ, en hij gaf zijn gezegende Qamees (Kurta) om te worden gebruikt als haar kaffan (lijkwade). Hij bereidde haar graf voor en eerst ging hij zelf in haar graf liggen, zodat het voor haar comfortabel zou zijn in het graf, en zodat zij in het gewaad van Jannat zou worden getooid.  Noor al-Absār

Wonderbaarlijke gebeurtenissen in de baarmoeder van zijn moeder

Toen Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) in de baarmoeder van zijn moeder was, zag ze verbazingwekkende dromen. Ze zegt: “Toen ik zwanger was van Ali (radi Allāhu anhu), kwamen enkele slimme mensen naar me toe en gaven me blijde boodschap, en zolang hij in de baarmoeder was, voelde ik me heel anders, en wanneer ik van plan was om voor de afgoden neer te buigen, had ik een hevige pijn in mijn maag. Op deze manier kon ik me niet neerbuigen voor een afgod.” Masālik as-Sālikīn

Zijn geboorte

Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) werd geboren op een vrijdag. Sommige verhalen citeren de datum als de 13^e van Muharram en anderen vermelden de 13^e van Rajab. Zijn geboorte vond plaats 30 jaar na het incident van Feel. Hij werd geboren in de Heilige Ka’aba, en niemand is gezegend met deze voortreffelijkheid voor hem.  Noor al-Absār

Zijn moeder zei: “Toen hij werd geboren, dronk hij drie dagen geen melk en dit veroorzaakte groot verdriet in mijn huis. Dit bericht bereikte Rasūlullāh Mohammed ﷺ. De profeet Mohammed ﷺ arriveerde en nam Sayyidena Ali (radi Allāhu anhu) in zijn gezegende armen en toonde grote liefde voor hem. Hij plaatste toen zijn tong in de mond van Sayyidena Ali (radi Allāhu anhu) en Hazrat Ali zoog op de tong van de profeet Mohammed ﷺ en begon daarna melk te drinken. Toen Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) vijf jaar oud was, hield de profeet Mohammed ﷺ hem in zijn gezegende huis en zorgde voor hem. Hij werd dus verzorgd in het huis van de profeet Mohammed ﷺ tot hij tien jaar oud was.

Zijn kenmerken

Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) was van uitstekend gebouwd en niet erg hoog in hoogte. Hij was bruin van kleur en erg knap. Zijn gezicht was erg mooi en zou altijd stralen als de volle maan. Hij had enorme, zwarte stralende ogen. Zijn schouders waren breed en goed gebouwd als die van een leeuw. Zijn baard was lang en vol. Zijn lichaam was erg gespierd en zijn lichaam was bedekt met veel haar. Zijn handen en polsen waren erg sterk en stevig. Als hij iemand met zijn handen vastpakte, zou de persoon niet in staat zijn om te ademen. Zijn dijen en benen waren ook erg sterk en stevig. Hij liep heel snel op de manier waarop de profeet Mohammed ﷺ liep. Hij was zo gezond, dat hij, als hij wilde, zomerkleding droeg in de winter en winterkleding in de zomer.  Masālik as-Sālikīn

Hij aanvaardt de islam

Allāh Ta’ālā gebood de profeet Mohammed ﷺ om eerst de islam onder zijn familie te propageren en hun gewoonten en gedrag te corrigeren. Dit deed de profeet Mohammed ﷺ en hij nodigde voor het eerst uit voor de islam, Bibi Khadija (radi Allāhu anhu) en Sayyidena Abu Bakr (radi Allāhu anhu). Hij nodigde ook Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) uit die graag de islam accepteerde. Hij was de eerste onder de jongeren (kinderen) die de islam accepteerde.  Ikmaal fi Asmaa ar-Rijāl

De aqīda van de Ahl as-Sunnah wa al-Jamā’ah

Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) was gezegend met vele mooie kwaliteiten en pracht en praal. Het is het geloof van de Ahle Sunnat wa al-Jamā’ah dat Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) de vierde Khalifa van de islam is, die de sjiieten verwerpen en dus tegen de andere Khulafa. Het geloof van de sjiieten in deze kwestie van Khilafat en in andere gerelateerde kwesties is totaal corrupt. De Ahle Sunnat Wa Jama’at moeten van hen wegblijven en hen van ons afhouden. De Grote Imam Azam Abu Hanīfa Sayyidi Nu’man bin Thābit (radi Allāhu anhu) zegt: “De meest verhevene onder de mensen na Huzoor Mohammed ﷺ zijn Hazrat Abu Bakr, dan Hazrat Umar, dan Hazrat Usman, dan Hazrat Ali (Ridwānullāhi Ta’ālā Alayhim Ajma’in).”

Sayyidena Ghaus al-Azam Sheikh Abdul Qādir Jilāni (radi Allāhu anhu) zegt: “De Aqīda van de Ahle Sunnat wa al-Jamā’ah is dit, dat de Ummah van de profeet Mohammed ﷺ de Grootste van alle Ummah is, en van de Ummah zijn de grootste de Asharah al-Mubasharah. Dit zijn tien persoonlijkheden, namelijk Abu Bakr, Umar, Usman, Ali, Talha, Zubair, Abdur Rahman bin Auf, Sa’d, Sa’ied en Abu Ubaidah Al Jarah (Ridwānullāhi Ta’ālā Alayhim Ajma’in).

Van deze tien zijn de meest verhevene de Khulafa ar-Rashidīn. Van de vier is de meest verheven Abu Bakr as-Siddiqui, dan Umar al-Farooq, dan Usman al-Ghani en dan Ali al-Murtaza. (Ridwānullāhi Ta’ālā Alayhim Ajma’in).

Zijn uitmuntendheid

Allama ibn Hajr Makki (radi Allāhu anhu) schrijft in Zawaajir, dat Hazrat Ameer Mu’āwiyah (radi Allāhu anhu) Zar’raar vroeg om de kwaliteiten van Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) uit te leggen. Hij zei: “Zijn kennis was enorm. Hij was Arīf Billāh, en streng in de kwesties van Deen. Hij sprak woorden van rechtvaardigheid die goed van kwaad onderscheidden. Zijn beslissingen waren vol rechtvaardigheid. Hij verlangde niet naar de pracht en praal van deze wereld. De nacht en de stilte van de nacht was hem zeer dierbaar. Hij huilde vaak in de angst voor De Almachtige Allah, en hij was soms in diepe meditatie. Hij was altijd snel in het helpen van anderen. Hij schuwde altijd zijn nafs. Hij gaf de voorkeur aan dikke kleding. Hij at elk voedsel dat aanwezig was en gaf geen voorkeur aan de smaak ervan. Toen hij onder ons was, leek hij een van ons en gaf hij niet om zijn status. Als iemand hem belde, ging hij naar hen toe. Ook al was hij zo nederig en waren we zo dicht bij hem, we waren nog steeds erg bang om met hem te praten. Hij had altijd respect voor degenen die geneigd waren tot religieuze zaken. Zijn vrienden waren de armen en de behoeftigen. Zelfs als iemand erg beroemd was en schuldig was, wist hij dat zijn zaak niet zou worden gecompromitteerd door Hazrat Ali (radi Allāhu anhu). Een zwak mens was nooit bang dat hij op hem zou neerkijken, vanwege zijn zwakheid.”

Zar’raar zwoer toen een eed (Qasm) en zei: “Ik zag dat toen het donker werd en zelfs de sterren verborgen waren, hij in de Mimbar stond en zijn baard stevig vasthield en in een toestand verkeerde alsof een slang hem had gebeten. Hij huilde en riep tot de Almachtige Allah. Hij zei: ‘O Materialistische Wereld, O Materialistische Wereld! Je hebt je naar mij toe gekeerd. Je hebt me aangekeken. Blijf van me af! Blijf van me af! Ga en probeer iemand anders te misleiden. Ik heb je drie onherroepelijke scheidingen gegeven, met andere woorden ik heb je verlaten, omdat je leeftijd minder is, je pleziertjes destructief zijn en er veel angst is om bij je te zijn.’ Hij was verdrietig over zichzelf en bracht zijn tijd door met het huilen van de angst voor Allah.”

Toen Hazrat Ameer Mu’āwiyah (radi Allāhu anhu) dit hoorde, begon hij zo bitter te huilen dat de tranen tot aan zijn baard liepen, en hij kon niet stoppen met huilen, totdat hij zijn tranen met zijn mouwen afveegde. De hele bijeenkomst huilde ook. Hazrat Ameer Mu’āwiyah zei dit toen hij huilde: “Allah heb medelijden met Hazrat Ali (radi Allāhu anhu). Ik zweer bij Allah, hij was precies zoals je hem hebt uitgelegd.” Masālik as-Sālikīn

Hij is de vierde Khalifa van de profeet Mohammed ﷺ en er is veel gezegd door grote geleerden in zijn lofprijzing. Zijn lof is ook aanwezig in de verzen van de Heilige Qur’ān en in de Hadith van de profeet Mohammed ﷺ. Hazrat Imam Muhammad Ghazālī (radi Allāhu anhu) schrijven in Ihya al-Uloom dat in de nacht van Hijrat, toen Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) sliep in het gezegende bed van de profeet Mohammed ﷺ, Allāh Ta’ālā wahy naar Hazrat Jibra’il en Hazrat Mīkā’īl (alaihimussalām) stuurde: “Ik heb jullie twee broers tot elkaar gemaakt en ik heb de leeftijd van één van jullie meer gemaakt dan dat van de ander. Is er iemand onder u die een deel van uw leeftijd aan de ander zal geven?” Geen van beiden antwoordde.

Allāh Ta’ālā zei: “Jullie beiden zijn niet het voorbeeld van Ali (radi Allāhu anhu). Ik heb hem tot de broer van mijn geliefde profeet Mohammed ﷺ gemaakt. Kijk, hij slaapt in het bed van zijn broer en is bereid zijn leven voor hem op te offeren. Jullie gaan allebei naar de aarde en beschermen hem tegen zijn vijanden. Hazrat Jibra’il u daalde af en stond aan het hoofd van Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) en Hazrat Israfil u stond aan zijn voeten en beschermde hem de hele nacht.” Het was hierover dat De Almachtige Allah het vers openbaarde: “Iemand verkoopt zijn leven in het behagen van Allah, en Allah is zeer mededogend tegenover zijn dienaren.” Surah Baqarāh (de koe), H2 en Kashf Mahjoob, pag. 260

Hazrat Ibn Abbās (radi Allāhu anhu) meldt dat ooit Hazrat Imam Hassan en Imam Hussain (radi Allāhu anhu) erg ziek waren. De profeet Mohammed ﷺ, Hazrat Abu Bakr en Hazrat Umar (radi Allāhu anhuma) kwamen de kinderen bezoeken. Bij het verlaten van de Sahāba-e-Kirām verzocht Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) om namens de kinderen wat Nazr (gelofte) af te leggen. Hazrat Ali (radi Allāhu anhu), Bibi Fatima (radi Allāhu anha) en hun vrouwelijke dienaar legden allemaal de gelofte af om elk drie vasten te houden, zodat Allāh Ta’ālā beide kinderen met shifa kan zegenen. Alle drie hielden ze de eerste vasten, maar er was niets in huis voor Iftār. Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) kocht vervolgens drie porties meel op krediet van een jood genaamd Sham’oon. Hij gaf één portie aan Bibi Fatima (radi Allāhu anha), die vijf broden met het meel maakte. Toen de tijd van Iftār aanbrak en ze op het punt stonden te eten, kwam er een bedelaar aan hun deur en zei: “Salaam over u o Ahle Bait van de profeet Mohammed ﷺ. Ik ben een arme moslim uit de arme moslims. Voed me alsjeblieft met iets en Allāh Ta’ālā zal je voeden met de milddadig van Jannat.” Toen ze dit hoorden, gaven ze allemaal hun brood aan hem en ze sliepen alleen maar door water te drinken. De volgende dag zaten ze voor Iftār toen ze iemand hoorden zeggen: “Ik ben een wees. Help me alsjeblieft.” Nogmaals, ze gaven allemaal hun deel van het voedsel aan hem. Dit gebeurde opnieuw op de derde dag, toen een gevangene om voedsel vroeg, gaven ze al hun voedsel aan hem. Toen de ochtend aanbrak, nam Hazrat Ali, Imam Hassan en Hussain (Radi Allāhu anhum) mee om de profeet Mohammed ﷺ te bezoeken. Toen hij zag hoe zwak de kinderen waren, ging hij naar Bibi Fatima (radi Allāhu anha) en zag dat ook zij zwak was geworden. Dit veroorzaakte veel verdriet bij de profeet Mohammed ﷺ. Het was toen dat Hazrat Jibra’il (alayhis salām) afdaalde met dit vers van de Heilige Qur’ān: “En zij voeden de armen, wees en gevangene in Zijn liefde.”  Masālik as-Sālikīn, deel 1, pag. 145

Dit vers van de Heilige Qur’ān werd ook geopenbaard ter ere van Hazrat Ali (radi Allāhu anhu): “Zij die hun rijkdom ‘s nachts en overdag in liefdadigheid uitgeven, (beide) discreet en openlijk. Voor hen hebben ze een royale beloning van hun Heer. Ze hebben geen angst en ook geen verdriet.”

Hazrat ibn Abbās stelt dat Hazrat Ali (radi Allāhu anhuma) slechts vier dirhams bij zich had. Hij deelde ‘s nachts één dirham uit als liefdadigheid en overdag één dirham. Vervolgens gaf hij discreet één dirham en één dirham openlijk. Het was hierover dat het bovengenoemde vers van de Heilige Qur’ān werd geopenbaard. Masālik as-Sālikīn, deel 1, pag. 147

Hazrat Zarr bin Hubaish meldt dat Hazrat Ali (radi Allāhu anhuma) zei: “Ik zweer in Zijn Naam wie een boom uit een zaailing deed ontploffen en die leven schiep, dat de profeet Mohammed ﷺ tegen mij zei: ‘O Ali! Alleen hij zal ware liefde voor u hebben, die een Momin is en hij die vijandschap tegen u heeft, is een hypocriet.” Sahīh Muslim

Hazrat Imrān bin Haseen (radi Allāhu anhu) meldt dat de profeet Mohammed ﷺ zei: “Ali is van mij en ik ben van hem, en hij is de geliefde van alle gelovigen.” Sunan al-Tirmidhī

Hazrat Sahl ibn Saad (radi Allāhu anhu) zegt: “Op de dag van Khaybar zei de profeet Mohammed ﷺ: ‘Morgen zal ik deze vlag geven in de hand van die persoon, door wie Allāh Ta’ālā ons de overwinning zal geven. Die persoon houdt van Allāh Ta’ālā en Zijn Rasool Mohammed ﷺ, en Allāh Ta’ālā en Zijn Rasool Mohammed ﷺ houden van hem. Toen de ochtend aanbrak, kwamen alle metgezellen van de profeet Mohammed ﷺ naar het hof van de profeet Mohammed ﷺ in de hoop dat zij degene zouden zijn die gekozen zou worden in wiens hand de vlag zal worden gegeven, maar de profeet Mohammed ﷺ vroeg: ‘Waar is Ali bin Abi Tālib (radi Allāhu anhu)?’ Er werd gezegd dat zijn ogen pijnlijk waren door een infectie. De profeet Mohammed ﷺ zei: ‘Roep hem’ Hij werd zo geroepen en de profeet Mohammed ﷺ stopte zijn gezegende speeksel in zijn ogen en ze werden beter, alsof ze nooit pijnlijk waren. Hij Mohammed ﷺ gaf toen de vlag in zijn hand.” Sahīh Bukhārī, Sahīh Muslim

Zijn karakter

Het leven van Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) was een prachtig voorbeeld van goed karakter. Er wordt gezegd dat hoewel hij gezegend was met een verheven status, hij nooit liet zien boven anderen te staan. Hij leefde altijd een heel eenvoudig en nederig leven. Ook hielp hij met de huishoudelijke taken. Hij werd vaak gezien terwijl hij een patch in zijn gescheurde kleding naaide. Zelfs toen de profeet Mohammed ﷺ de Sahāba had bevolen een loopgraaf te graven, werkte Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) als een gewone arbeider.

Hij was een zeer vriendelijke en genereuze persoonlijkheid. Hij heeft nooit iemand pijn gedaan. Zelfs als iemand een fout beging, legde hij het hem met grote vriendelijkheid en liefde uit. Hazrat Abu Zarr Gaffāri (radi Allāhu anhu) zegt: “Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) was zeer verheven, dapper, waarheidsgetrouw, zachtaardig en vriendelijk. Het verlangen om de armen te helpen stroomde in hem als de enorme golven van de zee. Hij reisde ver van huis, om zieken, ouderen, armen, wezen, kreupelen en vertrapten bij te staan.”

Zijn moed

Hazrat Abbās (radi Allāhu anhu) zegt: “Sayyidena Ali (radi Allāhu anhu) is de dapperste onder de mensen.” Het is om deze reden dat hij bekend staat als “Ashja’un Naas”. Volumes kunnen alleen worden geschreven over de moed van Hazrat Ali (radi Allāhu anhu). Hazrat Abu Zarr Gaffāri (radi Allāhu anhu) meldt dat vóór Hijrat, toen de kuffār van plan waren om de profeet Mohammed ﷺ te martelen. [Het incident van Hazrat Ali die die nacht op het gezegende bed van de profeet Mohammed ﷺ sliep, is al in dit boek uitgelegd] en het toonde ook zijn moed en zijn geloof in de Heilige Profeet Mohammed ﷺ. Hij nam deel aan alle grote veldslagen behalve in de Slag bij Tabook. Tijdens een veldslag doodden Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) en Hazrat Zubair bin Al Awaan (radi Allāhu anhu) 700 kuffār van de Banu Qurayza, op één dag.  Madarij an-Nabuwwah

Hazrat Abu Raafi’ (radi Allāhu anhu) zegt dat tijdens de slag om Khaybar het schild van Sayyidena Ali (radi Allāhu anhu) werd beschadigd. Hij ging vooruit in de Liefde van Allah en Zijn Rasool Mohammed ﷺ en ontwortelde de Deur van het Fort van Khaybar met zijn blote handen en gebruikte het als een schild. Na de slag konden veertig sterke mannen samen de deur niet bewegen van waar het door Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) is bewaard. Zarkani, deel 2, pag. 230, Taareekh al-Khulafa, pag. 33

Bay’at en khilaafat

Ibn As’ad zegt dat alle mensen van Medina Munawwarah de eed van trouw hebben afgelegd door toedoen van Hazrat Ali (radi Allāhu anhu). Hazrat Ali’s (radi Allāhu anhu) Khilafat duurde 4 jaar 8 maanden en 9 dagen.  Tareekh al-Khulafa

Zijn enorme kennis

Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) verkreeg grote kennis van het heilige hof van Rasūlullāh Mohammed ﷺ. Hazrat Abu Amar meldt vanuit Abu Tufail dat Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) zei: “Vraag me wat je maar wilt uit de Heilige Qur’ān. Er is geen āyat waarvan ik me niet bewust ben. Ik weet zelfs of het overdag of ‘s nachts werd onthuld, of dat het werd onthuld op zacht ons bergachtige land.” Jaami’ al-Manaqib

Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) vertelde vijfhonderdzesentachtig Ahadīth (Spreuken) van Rasūlullāh Mohammed ﷺ. Zijn kennis, wijsheid en beslissingen waren zo groot dat Hazrat Umar a-Farooq (radi Allāhu anhu) zegt: “De beste rechter onder alle Sahāba is Hazrat Ali (radi Allāhu anhu).”Hazrat Saeed ibn Habīb (radi Allāhu anhu) zegt: “Er was niemand in Medina Munawwarah behalve Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) die kon zeggen: ‘Vraag me wat je ooit wilt weten’”

Hazrat Abdullah ibn Mas’ud (radi Allāhu anhu) was ook de bezitter van grote kennis, maar ook hij verkondigde openlijk het volgende: “Niemand heeft meer kennis van de Fara’idh dan Ali (radi Allāhu anhu) en niemand heeft meer begrip dan hij.” Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) zegt: “Als ik het commentaar van Surah Fattāh zou willen samenstellen, dan zou ik 40 kamelen met boeken kunnen laden (van deze tafsir).”

Liefde voor Hazrat Ali

De Muhaddithīn hebben opgetekend dat Hazrat Ali al-Murtaza (radi Allāhu anhu) zei: “De profeet Mohammed ﷺ zei de volgende woorden over mij: ‘Je hebt een speciale band met Hazrat Isa (alayhis salām). De Joden haatten hem zo bitter dat (Allah verhoede) ze beschuldigden zijn zuivere moeder Bibi Maryam (radi Allāhu anhu) en de christenen gingen zo ver over de beperkingen in zijn liefde heen, dat (Allah verhoede) ze hem de zoon van Allah noemden. Pas op, want er zullen in jouw geval ook twee groepen zijn. De ene zal zijn, die in uw liefde u in zo’n achting zullen houden, dat zij de beperkingen zullen overschrijden en de andere groep, zullen degenen zijn die een hekel aan u zullen hebben, en zij zullen u met hun beschuldigingen bestoken.”

Uit deze gezegende woorden blijkt duidelijk dat zowel de Kharījis als de Shia’s misleid zijn en dat de juiste de Ahle Sunnat wa al-Jama’at zijn, die grote liefde tonen aan Sayyidena Ali (radi Allāhu anhu) en toch overtreden we de beperkingen niet.

Zijn poëzie

In welsprekendheid en beheersing van taal is er geen die gelijk kan zijn aan het volk van Arabië. Ze hebben het vermogen om prachtige geïmproviseerde verzen van proza weer te geven. Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) was ook een zeer groot dichter. Hij schreef Lof aan Allāh Ta’ālā en vele gedichten ter ere van de Profeet Mohammed ﷺ, die te vinden zijn in de boeken geschiedenis en Seerah. Een paar strofen van zijn gedichten worden gepresenteerd voor het verkrijgen van zegeningen.

Radeena Qismatal Jabaari feena, Lana ilmuw wa lil Juhhaali Maalu

“We zijn blij met wat onze Heer heeft uitgedeeld, Dat, hij zegende mij met kennis en de onwetenden met rijkdom.”

Li Annal Maala Yufni Anqareebin, wa Innal ilma Yabqaa Laa Yazaalu

“Want heel snel zal de rijkdom minder worden en afgemaakt zijn, en kennis zal blijven, want er komt geen einde aan.”

Vrouwen en kinderen

Er zijn talloze meningen van de Ulema over de vrouwen van Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) en hoeveel het er waren.

1. Zijn eerste vrouw was echter Bibi Fatima (radi Allāhu anha), de dochter van de profeet Mohammed ﷺ. Hij mocht niet hertrouwen zolang zij in zijn nikāh was.
2. Zijn tweede vrouw was Bibi Imāma, de kleindochter van de profeet Mohammed ﷺ en de dochter van Sayyidah Zaynab (radi Allāhu anha). Hij trouwde met haar omdat Bibi Fatima (radi Allāhu anha) hem vroeg dit te doen voordat ze overleed.
3. Zijn derde vrouw was Hazrat Asmā bint Umais (radi Allāhu anha). Ze was getrouwd met zijn broer Hazrat Jāfar Tayyaar (radi Allāhu anhu). Na zijn dood trouwde ze met Hazrat Abu Bakr (radi Allāhu anhu) en na zijn dood kwam ze in de nikāh van Hazrat Ali (radi Allāhu anhu).
4. Zijn vierde vrouw was Hazrat Khaula bint Jāfar bin Qais (radi Allāhu anha).
5. Zijn vijfde vrouw was Umme al-Baneen (radi Allāhu anha).
6. Zijn zesde vrouw was Umme Habīb bint Rabia (radi Allāhu anha).
7. Zijn zevende was Sayyidah Laila bint Mas’ud (radi Allāhu anha).
8. Zijn achtste vrouw was Umme Sa’d bint Urwah (radi Allāhu anha) en
9. de naam van zijn negende vrouw is niet bekend.

Er zijn talloze verhalen over het aantal kinderen. Moefti Ahmad Yaar Khan (radi Allāhu anhu) zei twaalf zonen en negen dochters. Allama Muhammad Mia (radi Allāhu anhu) heeft 18 zonen en 18 dochters genoemd.

Incidenten over zijn Sahadat

De Sahadat van Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) was een zeer pijnlijke gebeurtenis in de geschiedenis van de islam. Drie Kharījis, Abdur Rahmān bin Muljim, Bark bin Abdullah Tameemi en Amr bin Bukair Tameemi, waren van plan om Hazrat Ali, Hazrat Ameer Mu’āwiyah en Hazrat Amr ibn al-A’as (Ridwānullāhi Ta’ālā Alayhim Ajma’in) op dezelfde dag te martelen. Deze verraders waren van plan om deze Sahāba Kirām (radi Allāhu anhum) aan te vallen op de 17^e van Ramadān 40 Hijri. Bark ging naar Syrië en viel Hazrat Ameer Mu’āwiyah (radi Allāhu anhu) aan die alleen gewond raakte en niet de marteldood stierf. Bark werd gevangengenomen. Zijn handen en voeten werden afgehakt en hij werd vrijgelaten. Amr bin Bakeer ging naar Egypte om de martelaar Hazrat Amr ibn al-‘Aas (radi Allāhu anhu) te martelen. Op die dag was Hazrat Amr (radi Allāhu anhu) ziek en hij stelde Sahl Aamiri of Khaarija aan om de namāz uit te voeren. Denkend dat hij Hazrat Amr (radi Allāhu anhu) was, viel Ibn Bukair hem aan en doodde hem. Hij werd gevangengenomen en naar Hazrat Amr (radi Allāhu anhu) gebracht en gedood. Vroeg die ochtend werd Hazrat Ali wakker en vertelde Hazrat Imam Hussain (radi Allāhu anhu) dat hij de profeet Mohammed ﷺ in zijn droom had gezien. Hij zei: “Ik vertelde de profeet Mohammed ﷺ dat ik geen troost had gekregen van zijn Ummah. De profeet Mohammed ﷺ zei dat ik de tirannen moest vervloeken, en ik maakte deze du’ā: ‘O Allāh! Neem me weg van deze mensen en zet me onder betere mensen en zet zo iemand op mijn plaats die heel slecht voor hen zal zijn.” Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) was nog in gesprek met Hazrat Imam Hasan (radi Allāhu anhu) toen de Muazzin de tijd voor Salāh aankondigde. Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) liep naar de Masjid voor salāh en toen hij de Masjid binnenging, Ibn Muljim kwam de vervloekte van achter een pilaar en sloeg Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) op zijn gezegende gezicht, met een zwaard dat in gif was gedoopt. De mensen in de Masjid arresteerden hem en brachten hem voor Hazrat Ali (radi Allāhu anhu). Hij zei: “Sluit hem op, maar maak een zacht bed voor hem en geef hem goed eten. Als ik het overleef, dan heb ik het recht om hem te vergeven of te wreken wat hij heeft gedaan en als ik overlijd, dood hem dan ook.”

Hazrat Ali (radi Allāhu anhu) overleed op de 21^e van Ramadān aan de ernstige verwonding veroorzaakt door de aanval op hem. Hij overleed op 63-jarige leeftijd.

Zijn laatste advies

Voor zijn wisāl riep hij Imām Hasan en Imām Hussain (Radi Allāhu anhum) bij zich en zei: “Ik raad je aan om vroom te blijven en de wereld niet te wensen, zelfs als die voor jou wil. En als je enig wereldse verbondenheid verliest, huil er dan niet om. Heb medelijden met de wezen en help de zwakken.”

Hij wendde zich vervolgens tot een van zijn zonen, Hazrat Muhammad bin Hanafiyah (radi Allāhu anhu) en gaf hem hetzelfde advies. Vervolgens las hij de Kalima en zijn ziel reisde van deze alledaagse wereld naar de hoogten van het hiernamaals. Inna Lillaahi wa Inna Ilaihi Raaji’oon!

Ghusl en kaffan

Hazrat Imam Hasan, Imam Hussain en Abdullah ibn Jāfar (Ridwānullāhi Ta’ālā Alayhim Ajma’in) gaven hem ghusl en bonden zijn kaffan, dat was drie stukken stof. Hazrat Imam Hasan (radi Allāhu anhu) leidde zijn Janaza Salāh.  Taareekh al-Khulafa

Gezegend mazār

Er zijn talloze verhalen over zijn Gezegende Mazār. Er is een hele stad in Afghanistan genaamd “Mazār Sharīf” voor de Mazār Sharīf van Hazrat Ali (radi Allāhu anhu). Ook is er een verhaal over hem die begraven wordt in Medina Munawwarah, maar de beroemdste vertelling is dat het in Najf al-Ashraf in Irak Sharīf is.