Introductie
Ḥazrat Allāmah Sadrush Sharīʿah, ook bekend als Mufti Muhammad Amjad Ali Aazmi (Raḥmatullāhi ʿalayh), was een vooraanstaande Ḥanafī-jurist, Khalīfa van Imām Aḥmad Raza Khan, en auteur van het monumentale werk Bahār-e-Sharīʿat. Zijn bijdrage aan fiqh, ḥadīth en islamitisch onderwijs is van blijvende waarde voor de Ahl al-Sunnah wal-Jamāʿah.
Biografie
- Volledige naam: Mufti Muhammad Amjad Ali Aazmi
- Titel: Sadrush Sharīʿah (Hoofd van de Sharīʿah)
- Geboren: 1296 Hijri/ 1879 in Azamgarh, India
- Overleden: 1367 Hijri/ 1948
- Leermeester: Imām Aḥmad Raza Khan Bareilwī (Raḥmatullāhi ʿalayh)
- Verblijf: 18 jaar in Bareilly Sharīf, nauwe samenwerking met Aʿlā Ḥazrat
Belangrijkste werken
| Werk | Beschrijving |
| Bahār-e-Sharīʿat | Een encyclopedisch werk in 18 delen over Ḥanafī-fiqh, geschreven in toegankelijk Urdu. Behandelt o.a. Ṭahārah, Ṣalāh, Zakāt, Ḥajj, Nikāḥ, Ṭalāq, en strafrecht. |
| Fatāwā Amjadiyyah | Juridische responsa in twee delen, behandelt actuele en klassieke fiqh-vraagstukken. |
| Sharḥ Muʿānī al-Āthār | Onvoltooide commentaar op het werk van Imām Ṭaḥāwī over verschillen in fiqh op basis van ḥadīth. |
Onderwijskundige en maatschappelijke rol
- Docent aan Darul ʿUloom Muʿīniyyah (Ajmer), Hafīziyyah Saʿīdiyyah (Aligarh)
- Curriculumcommissie van Aligarh Muslim University
- Hoofdredacteur van Matbaʿ-e-Ahl-e-Sunnat (drukkerij van Ahl al-Sunnah)
- Oprichter van Jamia Amjadiyyah en Kulliyyat-ul-Banāt al-Amjadiyyah (voor meisjes)
Nalatenschap
Zijn zoon Ḥazrat Allāmah Ziyā-ul-Mustafā Qādrī is een internationaal erkende hadithgeleerde en rector van Al-Jāmiʿatul Ashrafiyyah in Mubārakpur.
Zijn familie heeft meerdere geleerden voortgebracht die actief zijn in fiqh, ḥadīth en islamitisch onderwijs.
Bronnen
- Amjad Ali Aazmi. (n.d.). Bahār-e-Sharīʿat (Vols. 1–18). Bareilly: Matbaʿ-e-Ahl-e-Sunnat.
- Amjad Ali Aazmi. (n.d.). Fatāwā Amjadiyyah (Vols. 1–2). Ghausi: Jamia Amjadiyyah.
ʿAqīdah overtuigingen
De term ʿAqīdah betekent ‘islamitische geloofsleer’ of ‘geloofsovertuiging’.”
Juridisch-theologische duiding Tangali uit klassieke werken zoals Sharḥ al-ʿAqāʾid al-Nasafiyya en Bahār-e-Sharīʿat wordt ʿAqīdah gedefinieerd als: “Die overtuigingen die een moslim met zekerheid en zonder twijfel dient te aanvaarden, zoals het geloof in Allāh, Zijn engelen, Boeken, Boodschappers, het Hiernamaals en het goddelijke decreet.” (cf. Muslim ibn al-Ḥajjāj, Ṣaḥīḥ Muslim)
ʿAqīdah: Allāh Ta’ālā (de Almachtige) is Eén. Hij heeft geen deelgenoten in Zijn Wezen, Eigenschappen, Handelingen, Bevelen of Namen. Allāh is Almachtig en Wājib al-Wujūd (Zijn Bestaan is absoluut noodzakelijk). Zijn afwezigheid is absoluut onmogelijk (Muḥāl). Allāh is Qadīm (bestaand zonder begin), wat betekent dat Hij er altijd is geweest, er altijd zal zijn en geen schepping is. Andere benamingen hiervoor zijn Azalī en Abadī. Alleen Allāh is het waard om aanbeden te worden! U dient te weten en te begrijpen dat Allāh Ta’ālā Eén is. Met andere woorden: er is slechts één Allāh. Wanneer iemand gelooft dat zijn “god” deelgenoten heeft, dan wordt met die god niet Allāh bedoeld. Allāh heeft absoluut geen deelgenoten. Hij is Almachtig en Wājib al-Wujūd, wat betekent dat Zijn Bestaan essentieel is. Met andere woorden: als iemand beweert dat zijn (zogenaamde) god niet bestaat, dan is het duidelijk dat daarmee niet Allāh wordt bedoeld, maar een verzonnen god — die volgens de islam niet bestaat. Allāh is Eén en altijd Aanwezig.