Allāma Maulana Imrān Raza Khan Samnani Mia al Qādri gemaild op 15-2-2010 naar Alhaaj Mohamed Juzoef Tangali Qādri
Lijst van de grote prestaties van Hazrat (radi Allāhu anhu) en de wetenschappen en kunsten
De kennis van de geschiedenis heeft onderdak geboden aan de twee persoonlijkheden van goede en slechte eigenschappen in haar kudde, waardoor ze worden beschermd tegen de klauwen en nederlagen van de tijd, zodat de weerspiegeling van het verleden in de spiegelgeschiedenis kan helpen om het heden en de receptie levend en glorieus te maken. Maar het gevoel van sommige persoonlijkheden is zo levendig en briljant dat degenen wier geschiedenis regelt om te bewaren of niet, die mensen hun eigen geschiedenis bepalen omdat ze baanbrekende en historische figuren zijn, deze persoonlijkheden hebben de historicus niet nodig voor hun identiteit, maar de geschiedenis zelf moet haar pagina’s versieren met prachtige beschrijvingen van deze zeldzame persoonlijkheden. Hij moet zichzelf voorstellen door vermeldingen te schrijven. Een van die baanbrekende persoonlijkheden is degene die van oost naar west bekend staat onder Sheikh-ul-Islam wa’l-Muslimeen, Muhaddith Asr, Faqīh-e-Dahar, Mujaddid Dīn wa Millat, Pro-Sunnah, Qama-e-Biddat, High Hazrat en andere titels. Allāma Hidayatullah bin Mahmood Sindhi Hanafi Qādri Muhājir Madani (RA) schrijft over de eer en eer van de namen van Imam Ahmad Reza Fāzil en Muhaddith Bereillvi (radi Allāhu anhu).
“Hij (Imam Ahmad Reza) is gekwalificeerd om elke titel van uitmuntendheid voor en achter zijn naam te hebben. Ma’arif Raza, 1986, p. 102
Imam Ahmad Reza (moge Allah tevreden met hem zijn) is een geleerde van kennis en genade, die zich uitstrekte van het einde van de 19e eeuw tot de periode van de eerste helft van de 20e eeuw, en een dergelijke periode is niet voorbij in de islamitische wereld. En de plicht om de natie door wijsheid te leiden was slechts uw specialiteit. De lamp van liefde die jullie hebben geschonken is nog steeds een baken van licht voor de natie. En in de toekomst zal de helderheid niet vervagen. Inshā’Allāh, Jal-e-Majda, Wa’l-Rasulullah Sallallāhu Alayhi Wa Sallam
Imam Ahmad Reza’s borst was een schat van kennis en kennis, en de geest was een schat van gedachten en bewustzijn, al zijn vrienden zijn zich ervan bewust dat afgezien van persoonlijke volledigheid, hoge moraal en karakter, expertise in oude en moderne wetenschappen en kunsten, overvloed aan geschriften, fiqh inzicht, verlangen naar herleving van de Sunnah, bescherming van de wetten van de Shari’ah, aanbidding en spiritualiteit, bovenal de meest waardevolle rijkdom en rijkdom van liefde. Hij had geen gelijke onder zijn tijdgenoten in Wal-Taslīm en waarschijnlijk ook niet, maar natuurlijk is er zelfs vandaag de dag niemand geboren in de wereld van de islam in de bovengenoemde kwaliteiten. Met betrekking tot zijn uniciteit zei Sayyid State Ali Qādri (moge Allah hem genadig zijn):
“Imam Ahmad Reza’s persoonlijkheid had veel wetenschappers tegelijkertijd, aan de ene kant had hij intellectuele visie en intellectueel licht zoals Ibn al-Haythamī, aan de andere kant had hij het vermogen van Jābir bin Hayyan, al-Khwarazmi en Yaqoob al-Kindi, en aan de andere kant wijsheid zoals Al-Tabāri, Razi en Bo Ali Sina, Farābi, al-Beruni, Umar. Ibn Khayyām, Imam Ghazālī en Ibn Arshad hadden door God gegeven intelligentie, aan de andere kant, dankzij het voordeel van Imam Abu Hanīfa (radi Allāhu anhu), was de fiqh ruimdenkend en onder de spirituele gehechtheid en gehechtheid aan Ghaus-ul-Azam Sheikh Abdul Qadīr Jilāni (ra), was elk aspect van de Grote Imam Ahmad Reza de bron van een permanente kennis en kunst. (Ma’arif Reza, Vol. 6, p. 124)
In de 20e eeuw na Christus van de zonnekalender en de 14e/14e eeuw van de maankalender kan niemand anders dan Imam Ahmad Reza worden beschreven als een persoon met glorie en kennis en religie. De fundamenten van de Islam en alle principes van het geloof werden tegelijkertijd aangevallen vanuit het Oosten en het Westen, op zo’n moment was het nodig om de hypocrieten die de fitnah in het Oosten oppakten te confronteren met het eeuwige wapen van liefde van de Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem). Het moet gebeuren in het licht van onzekerheid en zekerheid. In de 14e/14e eeuw voldeed Imam Ahmad Reza (ra) aan alle vereisten van de wetenschappelijke aspecten en gebieden van het leven die nodig waren voor de hervorming van de islamitische natie۔۔۔۔۔۔ en schreef over elke kunst en ۔۔۔۔۔۔ en ging door met schrijven۔۔۔۔۔۔ de dode wetenschappen nieuw leven inblies na vele eeuwen, sommige wetenschappen werden uitgevonden door hun eigen uitvindingen. In de stijl van het schrijven van de imam begon het beeld van de tweede eeuw tot de zevende eeuw na Christus, versierd met de prestaties van Imam Azam aan andere geleerden en intellectuelen, te verschijnen, niet alleen de moslims van India, maar ook Arabië, het Westen en Afrika voelden het verleden van hun meesters levend, het licht van het heldere tijdperk van beschaving en beschaving werd gevoeld door de geschriften van Imam Ahmad Reza.
Professor Dr. Muhammad Masood Mazhari Mujaddi schrijft over uitvindingen en innovatie: “Uitvinding en innovatie zijn afhankelijk van denken en denken, denken heeft een basisstatus, er is een wereld van ideeën in de Koran en de wereld wordt gedwongen om er één uit te zien, mukhtar sad nazar jama!
Elke gedachte bevat eeuwen van ervaringen en observaties, wie naar de Koran luistert, verdient eeuwen van verdienen in een kort leven. Imam Ahmad Reza was een van die gelukkige mensen die alles uit de Koran haalde, hij was een levend wonder van de Koran. Allah de Almachtige had hem gezegend met kennis en zegeningen. Imam Ahmad Reza en Moderne Wetenschappen en Oudheden, Redactioneel Masoodia Karachi, p. 12
Eens in zijn studententijd, toen hij Imam Ahmad Raza de problemen van de meetkunde zag oplossen, zei zijn vader, Hazrat Maulana Naqi Ali Khan: “Zoon, al deze wetenschappen zijn sub secundair, je zou je aangetrokken moeten voelen tot de wetenschappen van religie, deze wetenschappen zullen je worden gegeven door het Hof van Profeet ambt.” Toen zag de wereld echt dat zonder het discipel schap van een hogeschool en universiteit en een expert in welke wetenschappelijke wetenschappen dan ook, alle wetenschappelijke wetenschappen werden verworven en zo vertrouwd werden dat de vicekanselier van de Aligarh Muslim University, Dr. Sir Ziauddin, Imam Ahmed Raza moest benaderen voor een antwoord op een wiskundig probleem. Al-Dīn Sāhib wilde naar Duitsland om het probleem op te lossen. Dr. Sir Ziauddin was verrast om deze expertise op het gebied van moderne wetenschappen en kunsten van de Buria Nasheen van Bareilly te zien, maar de verbazing nam toe toen bleek dat deze Moulvi Sāhib nog nooit een buitenlands seminarie had benaderd voor de leer van de moderne wetenschappen, maar deze persoon zelf is Marja. Sommigen van hen wenden zich hier voor de wereld en sommigen voor religie. De dokter zei dat hij alleen over de kennis van Ladini had gehoord, vandaag zag hij het met zijn ogen. Op basis van zijn door God gegeven meesterschap in de wetenschap, verwierp en volgde de Opperste Profeet ﷺ de ideeën van de grote persoonlijkheden van deze wetenschappen, de vader van de natuurkunde Deuteronomys (BC), Ptolemaeus (BC), Ibn Sina (TA), Nasir-ud-Dīn Tusi (d.), Copernicus Kepler, William Herschel (17e eeuw CE), Newton (d. Mulla Jonpuri (wijlen Galileo Einstein en Albert F. Porta). Gewicht, volume en massa, Muhammad bin Musa Khwarazmi ‘s vergelijking van algebra en vormmeetkunde, Yaqub al-Kindi, Imam Ghazālī Ta, Imam Razi’s filosofie van theologie, Abu Rehan al-Beruni, Ibn al-Haythamī, Umar al-Khayyām theorieën over warmte en geografie, Demo Quritas’ theorie van atomen en J.J. Tomas’ opvattingen. Dit geschenk aan Imam Ahmad Raza۔۔۔۔۔۔ deze zegen۔۔۔۔۔۔ deze genade ۔۔۔۔۔۔ deze inayat ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ dit voordeel ۔۔۔۔۔۔ dit alles was alleen op basis van het feit dat de Grote Hazrat de grote revolutionaire kracht van de Islam had, de geest van liefde van de Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem). Het is een feit dat wie de ware geest van liefde van de Boodschapper krijgt, alle rijkdom van religie en de wereld tot hem wordt gereduceerd, dit is de vernieuwingsprestatie van Imam Ahmad Reza, waarvan iedereen zich bewust is.
Overal ter wereld waar er bewegingen zijn geweest voor de suprematie van de islam of de heropleving van de islam, zijn ze te danken aan de liefde van de Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem). A. Gibb schrijft in zijn boek Islamic Culture:
“Er zijn in de geschiedenis van de islam veel gelegenheden geweest dat de cultuur van de islam fel werd bestreden, maar links kon niet worden overwonnen, de belangrijkste reden hiervoor is dat de stijl van Sophia haar onmiddellijk te hulp kwam en haar zoveel kracht en energie gaf dat geen enkele macht ermee kon concurreren. (Islamitische cultuur, p. Londen)
Dit was de boodschap van de Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) dat de Heilige Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zijn hele leven omarmde en de Nation of Islam verlichtte door de verlichting van zijn geschriften en geschriften, je wist dat als de harten van de moslims leeg waren, geen enkele macht in de wereld hen hun verloren glorie kon teruggeven, noch duizenden bewegingen voor hervorming en vernieuwing. U kunt de bestemming bereiken. Het snode complot van het westerse kolonialisme was om de geest van liefde van de moslims te verwijderen, waar de dichter van het Oosten, Dr. Iqbal, ook op heeft gewezen:
Deze uitgehongerde persoon die niet bang is voor de dood, haalt de ziel van Mohammed uit zijn lichaam, denkt aan de Arabieren en verwijdert de engelen van de islam uit Hidjaz en Jemen.
Het is een verjongende prestatie van de Heilige Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) dat hij de spirituele waarden van de islamitische natie heeft gered van achteruitgang door de menselijke en menselijke kwaliteiten van de Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) te bedekken, evenals de hoogste perfecties van wonderen en lichte aspecten. Hij nam alle stappen die nodig waren om het martelaarschap van de islamitische natie naar de kust van Murad te brengen. Maulana Abdul Jabbār Rahbar-e-Azami, een gerenommeerd geleerde en schrijver van India, vermeldt in zijn proefschrift de hoge Hazrat zeer uitgebreid: “Toen de Shatran-religie de overtuigingen van het islamitische volk wilde aanvallen door de vertalingen van de Koran te verdraaien, gaf het de natie de juiste vertaling van de Grote Koran, toen de bedriegers de natie wilden misleiden door hun mening toe te voegen aan de interpretatie ervan, en vervolgens de moslims alert te houden. Toen de ahl-e-da’lalat de natie de verkeerde betekenissen van hadīth begon te vertellen door de naam Sunnah aan te nemen, gaf hij honderden boeken aan de gelovigen. Toen de ahl al-biddat in het gewaad van taqlīd de overtuigingen en daden van de Ummah wilde schaden in de vorm van niet-muqalladiyyat en fiqh en door fouten en vergissingen te maken, gaf hij de natie die eeuwige fatwa’s die altijd tevreden zullen zijn met hun argumenten en argumenten. Toen de vijanden van de islam probeerden het islamitische geloof van het monotheïsme aan te vallen door de betekenis van deze heilige en onberispelijke Allāh Ta’ālā te corrigeren, werd zijn pen een scherpe scheur voor hen, toen Staatman het Profeet ﷺ ambt de overtuigingen van moslims wilde kwetsen, werd zijn pen op hen gebroken als Zulfiqar Haideri. Toen de bandieten van religie en religie droomden van het wegrukken van de grootsheid van Mustafa (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) uit de harten van de gelovigen, werd het fort van hun dromen vernietigd door zijn tong, pen en actie voordat het werd gerealiseerd. Toen hij paleizen van verlangens bouwde, vernietigde hij ze met de grond. Toen de moulvi het waagde om de heiligheid van de relikwieën van de islam en de heilige plaatsen uit de gedachten van de slaven van Mohammed te gooien (vrede en zegeningen van Allah zij met hem), was zijn tong zuiver en zijn pen maakte de gordijnen vrij van zijn sluwheid en hoorde dat dit een historisch feit is, of het nu een fitnah is in de naam van de Beloofde Messias of de naam van Mahdi Mahmood, het beledigen van de glorie van het profeet ambt of het beledigen van het profeet ambt. Of het nu gaat om de deugden van het profeet ambt, naturalisme of dualisme, imitatie of non-conformisme, tafziliyyat of rafidisme, externalisme of slechtheid, in de borsten van al deze verleidingen werd zijn pen de versiering van de islam en de Sunnah, en zijn taal werd een super voor de ware woordvoerder van de islam.
Het is de speer van Reza dat er een grot is in de borst van Adu, dat het boven oorlog is Monthly Qāri Delhi Imam Ahmad Raza, p. 280
Wanneer liefde manieren leert, wordt zelfbewustzijn geopend, de mysterieuze keizer (Iqbal) over slaven, de kennis van Imam Ahmad Raza heeft alle gebieden van de wetenschappen bestreken, zijn persoonlijkheid als leider en leider heeft alle gebieden van het leven bedekt. Sayyid Muhammad Jilāni bin Sayyid Muhammad Ashraf, redacteur van Al-Mizān, Bombay, geeft commentaar op de kennis van imam Ahmad Raza: “Als we zijn wetenschappelijke en onderzoeksdiensten combineren met zijn 66-jarige leven, dan geeft Imam Ahmad Raza ons elke vijf uur een boek. Liet een levende indruk achter. Al-Mizān, Imam Ahmad Reza nr. maart
De dichter sprak de waarheid.
De zee van Ma’arif is mujzin, in wiens borst hij de populaire dar Khair-ul-Bashr Ahmad Raza is, jij bent de berg van Himalaya Raza van de Vallei van Reza, de richting waarin het gebied tot Reza behoort.
Na het bekijken van meer dan 1.000 werken (gedrukt en ongepubliceerd) van Imam Ahmad Reza, volgens het laatste onderzoek van onderzoekers, kan met volledige zekerheid worden gezegd dat Imam Ahmad Reza (a) toegang had tot 120 oude en moderne, religieuze, literaire en wetenschappelijke wetenschappen. De auteur heeft aan het einde van het besproken artikel een statistische tabel van wetenschappen en kunsten gegeven, zodat niemand dit aantal als overdreven beschouwt.
Wetenschappen of meer zijn gerelateerd aan de basis van religieuze wetenschappen, terwijl literatuur, spiritualiteit, kritiek en analyse en vergelijking, en geneeskunde en geneeskunde en geneeskunde, naast de overige wetenschappen, gerelateerd zijn aan de wetenschappen van de rede. Er zijn meer dan 150 boeken en tijdschriften over de wetenschappelijke wetenschappen van Imam Ahmad Reza Muhaddith en Fāzil Bereillvi. Prof. Dr. Majeedullah Qādri schrijft: “Imam Ahmad Raza heeft deze tijdschriften (Moderne Wetenschappen en Wetenschap) geschreven in het Urdu, Perzisch en Arabisch. Sommige tijdschriften en boeken zijn meer dan 100 pagina’s lang. Alvorens de lijst van de wetenschappen van de Hoge Hazrat te bestuderen, moet het de lezers bekend zijn dat Fāzil Bereillvi (moge Allah hem genadig zijn) 55 wetenschappen en kunsten heeft genoemd in het Arabische certificaat dat aan Hāfiz Kitāb-ul-Haram Sheikh Ismail Khalil Makki is gegeven. De wetenschappen zijn momenteel verdeeld in verschillende takken en disciplines en er zijn aparte onderwerpen toegewezen door academici om ze te identificeren. In de werken van Imam Ahmad Reza lijken de onderwerpen van de onderwerpen niet die wetenschappen te bespreken die Imam Ahmad Reza niet noemde in zijn lijst van wetenschappen, hij had er toegang toe, bijvoorbeeld economie en aanverwante wetenschappen van handel, bankwezen, economie en financiën. Er is een duidelijke glimp te zien van de deskundige bankier, de minister van Financiën en de pedagoog. Imam Ahmad
De volgorde van de wetenschappen beschreven door Reza (moge Allah tevreden met hem zijn) is als volgt: (1) Kennis van de Heilige Qur’ān (2) Hadith (3) Usool Hadith (4) Fiqh Al-Hanafi (5) Boeken van Fiqh Alle Religies (6) Principes Fiqh (7) Jadal-e-Shuddat (8) Kennis van Tafsir (9) Overtuigingen en woorden (10) Nahu (11) alleen (12) Betekenis (13) Vertelling (14) Badi (15) Logica (16) Debat (17) Filosofie (18) Tafsir (19) Hayāt (20) Berekening (21) Numerologie (22) Voordracht (23) Tajweed (24) Soefisme (25) Maraya (38) Ilm al-Akar (39) Ziyārah (40) Driehoek Bolvormig (40) Driehoek Niveau (41) Hayāt-e-Jadida (42) Kepers (43) Jāfar (44) Zaicha (45) Gedicht Arabisch (46) Poëzie Perzisch (47) Poëzie Hindi (48) Arabisch proza (49) Perzisch proza (50) Proza Hindi (51) Nastaliq (52) Nastaliq (53)
Nu zie je een gedetailleerde lijst van 120 wetenschappen, maar ik verzoek onderzoekers en geleerden om de faqir op istadrak te corrigeren.
Lijst van sterren van Imam Ahmad Reza’s Wetenschappelijke en Onderzoek stelsel
قرأت
Recitatie van de Heilige Qur’ān
تجوید
Monografie Spelling
تفسیر
Uitleg van de Heilige Qur’ān
اصولِ تفسیر
Principe van uitleg
رسم الخط القرآن
Schrijverschap in verschillende stijl van Heilige Qur’ān verzen
علم حدیث
Traditie van de Heilige Profeet ﷺ
اصول حدیث
Opdrachtgever van Allah’s Messenger Tradition
اسانید حدیث
Documentair Bewijs van tradities Citaat van autoriteiten
اسماء الرجال
Cyclopedia van Verteller Traditie Tak van kennis Oordelen Verdiensten
جرح و تعدیل
Kritisch onderzoek
تخریج احادیث
Talk & Put Referenties van Tradities
لغت حدیث
Spreektaal van tradities
فقہ
Islamitisch recht
اصول فقہ
Islamitische jurisprudentie
رسم المفتی
Juridisch advies Rechterlijke uitspraak
علم الفرائض
Erfrecht en verdelingsrecht
علم الکلام
Scholastieke filosofie
علم العقائد
Geloofsartikel
علم البیان
Metafoor
علم المعانی
Retoriek
علم البلاغت
Kennis van Spreekkunst
علم المباحث
Dialectiek
مناظرہ
Polemiek
علم الصرف
Etymologie Morfologie
علم النحو
Syntaxis (Arabisch Grammer)
علم الادب
Literatuur
علم العروض
Wetenschap van prosodie
علم البرو البحر
Kennis-al-bar-wall-out
علم الحساب
Rekenkunde
ریاضی
Wiskunde
زیجات
Astronomische tabellen
تکسیر
Fractionele Numerieke Wiskunde
علم الہندسہ
Meetkunde
جبر ومقابلہ (الجبرائ)
Algebra
مثلثات(مسطح وکروی)
Trigonometrie
ارثما طیقی
Grieks Airthmetic
علم تقویم
Almanak
لوگارتھم
Logaritme
علم جفر
Numerologie Cum Literologie
رمل
Geomantie
توقیت
Tijdrekening
اوفاق (علم الوفق)
Akkoorden (eendracht)
نجوم
Astrologie
فلکیات
Studie in de vorm van de Hemel
ارضیات
Geologie
علم مساحت الارض
Geodesie-enquête (Mensuratie)
جغرافیہ
Geografie
طبیعات
Natuurkunde
مابعد الطبیعات
Metafysica
کیمیا
Scheikunde
معدنیات
Mineralogie
طب و حکمت
Inheems Systeem van de Geneeskunde
ادویات
Farmacologie
نباتات
Plantkunde (fytonomie)
شماریات
Statistiek
اقتصادیات
Staathuishoudkunde
معاشیات
Economie
مالیات
Financiën
تجارت
Handel (Commercie)
بنکاری
Bankwezen
زراعت
Landbouwkundige studie
صوتیات
Fonoetiek (fonologie)
ماحولیات
Ecologie (Milieu)
سیاسیات
Politiek (Strategie)
موسمیات
Meterorologie
علم الاوزان
Weging
شہریات
Maatschappijleer
علم عملیات
Prakticum
سیرت نگاری
Biografie van de HeiligeProfeet
حاشیہ نگاری
Citaat
نثر نگاری
Compositie
تعلیقات
Scholastisch
تشریحات
Gedetailleerde opmerkingen
تحقیقات
Onderzoek
تنقیدات
Kritiek Filosofie
ردّات
Afwijzing
شاعری
Poëzie
حمدو نعت
Hamd – wa – Naat
فلسفہ (قدیم و جدید)
Filosofie
منطق
Logica
تاریخ گوئی
Achronogram Compound
علم الایام
Wetenschap en kennis
تعبیر الرویاء
Interpretatie van dromen
رسم الخط نستعلیق، شکستہ و مستقیم
Script natalgie en gebroken recht
استعارات
Figuratie
خطبات
Rederijkerskunst
مکتوبات
Letterkunde
ملفوظات
Malfoozāt
پندو نصائح
Holmily
اذکار (اوراد و َ وظائف)
Gebeden en smeekbeden
نقوش و تعویزات و مربعات
Motiveren en beredeneren
علم الادیان
Vergelijkende religies
ردّ موسیقی
Weerlegging van de muziek
عمرانیات
Sociologie
حیاتیات
Biologie
مناقب
Deugden
علم الانساب
Genealogie
فضائل
Voorkeur onderzoek
زائرچہ و زائچہ
Horoscoop
سلوک
Salook
تصوف
Mystic
مکاشفات
Spirtueel onderzoek
علم الاخلاق
Ethiek
تاریخ و سیر
Geschiedenis en biografie
صحافت
Journalistiek
حیوانیات
Zoölogie
فعلیات
Fysiologie
علم تخلیق کائنات
Kosmologie
نفسیات
Psychologie
علم البدیع
Wetenschap die omgaat met retorische (waarzeggerij)
لسانیات
Taalkunde (talen, filologie)
نظم عربی و فارسی و ہندی
Arabisch, Perzisch en Hindi poëzie
نثرعربی و فارسی و ہندی
Arabische, Perzische en Hindi-compositie
ھئیت (قدیم و جدیدہ)
Oude en moderne astronomie
ارضی طبیعات
Geofysica
علم خلیات
Cytologie
قانون
Wetgeving
علم الاحکام
Te nemen en te plaatsen Referenties van verordeningen
علم قیافہ
Gelaatstrekken
سالماتی حیاتیات
Moleculaire biologie