Inleiding

In de Heilige Qur’ān en Ahadīth zijn veel aanwijzingen gegeven voor het leiden van een goed islamitisch bestaan, maar ook over zaken als astrologie, wiskunde, rekenkunde en het Laatste Uur. Veel intellectuele moslims, zoals Ālāḥazrat, hebben op basis van spirituele kennis en ‘ilm‑e‑Ghayb kunnen vertellen wanneer ongeveer het Laatste Uur verwacht kan worden. Ook de wetenschappers die niet‑moslim zijn, houden zich voortdurend bezig met calculaties over de komst van het Laatste Uur.

Surah al‑Qiyāmah (hoofdstuk 75) gaat over de Dag des Oordeels. Daarin heeft Allāh Ta’ālā geopenbaard welke verschijnselen zich zullen voordoen, alvorens het Laatste Uur aanbreekt. Degenen die zich bezighouden met de intense kennis van de islam (Qur’ān‑ en ḥadīth wetenschappen) merken ook op dat deze verschijnselen al plaatsvinden.

Allāh Ta’ālā openbaart:

يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ ٱلْقِيَامَةِ

“Hij vraagt: Wanneer is de Dag der Opstanding?” (Surah al‑Qiyāmah, 75:6)

Imām Ahmed Raza’s ’Ilm‑e‑Jafr

’Ilm‑e‑Jafr verwijst naar ‘de kennis en kunst van voorspelling’. Niet alle mensen zijn door Allāh Ta’ālā met deze gave gezegend. Het is speciaal voor de Awliyāʾ bestemd en Ālāḥazrat (raḍiyAllāhu ʿanhu) was hiermee gezegend. Op een dag vroeg iemand aan Ālāḥazrat over de verschijning van de Qiyāmah (Dag des Oordeels) en de komst van Imām Mahdi (raḍiyAllāhu ʿanhu) in de toekomst. Ālāḥazrat zei dat Allāh Ta’ālā het weet en dat Zijn Rasool ﷺ eveneens op de hoogte is van die gebeurtenis (dag). Nadat hij dat had gezegd, reciteerde hij vele verzen van de Heilige Qur’ān en Ahadīth van de Heilige Profeet ﷺ betrekking hebbende op dit onderwerp. Vervolgens zei Ālāḥazrat: “Door een bepaald soort kennis voel ik aan dat er wellicht in het jaar 1837 Hijri geen islamitische regering meer zal zijn en in 1900 Hijri zal Imām Mahdi (raḍiyAllāhu ʿanhu) verschijnen.” Vervolgens vroeg iemand aan Ālāḥazrat of hij deze kennis had verkregen via ’Ilm‑e‑Jafr. Hij antwoordde bevestigend en zei toen scherp: ‘Eet de mango’s op en tel niet de bomen.’

Theologisch toelichting Tangali op Imām Ahmed Raza’s ’Ilm‑e‑Jafr

1. Wat is ’Ilm‑e‑Jafr?

’Ilm‑e‑Jafr wordt traditioneel gezien als een esoterische wetenschap die zich bezighoudt met verborgen kennis, numerieke patronen, spirituele symboliek en toekomstindicaties. Binnen de islamitische geschiedenis wordt deze kennis niet beschouwd als gewone wiskunde of astrologie, maar als een door Allāh geïnspireerde gave die slechts aan bepaalde Awliyāʾ wordt geschonken. Het is dus geen algemene wetenschap, maar een karāmāt‑gebonden discipline.

2. Waarom Ālāḥazrat deze kennis bezat

Ālāḥazrat Imām Ahmed Raza Khan (raḍiyAllāhu ʿanhu) wordt door zijn volgelingen erkend als een van de grootste geleerden van zijn tijd, met een uitzonderlijke combinatie van:

• diepe fiqh‑kennis,
• spirituele zuiverheid,
• en een scherp intellect.

Binnen de traditie wordt aangenomen dat Allāh Ta’ālā sommige geleerden een vorm van wijdere intuïtieve kennis (wījdāniyyāt) schenkt. ’Ilm‑e‑Jafr valt binnen die categorie. Daarom wordt zijn uitspraak niet gezien als speculatie, maar als een spiritueel inzicht dat voortkomt uit zijn status als Walī.

3. De context van zijn voorspelling

Wanneer Ālāḥazrat spreekt over jaren als 1837 Hijri of 1900 Hijri, doet hij dat niet als een waarzegger, maar als iemand die:

• Qur’ān‑verzen,
• Ahadīth over de tekenen van Qiyāmah,
• en numerieke patronen uit Jafr
  combineert tot een spirituele duiding.

Hij benadrukt bovendien dat Allāh Ta’ālā de uiteindelijke kennis bezit, en dat de Profeet ﷺ eveneens op de hoogte is van de realiteit van het Laatste Uur — een uitspraak die past binnen de soennitische leer van ‘ilm‑e‑Ghayb bi‑idhniLlāh.

4. De uitspraak “Eet de mango’s op en tel niet de bomen”

Deze zin is typisch voor Ālāḥazrat: scherp, wijs en pedagogisch. Het betekent:

• Focus op de essentie, niet op de details die je niet verder helpen.
• Neem de spirituele boodschap tot je, in plaats van te verdwalen in technische vragen over de methode.

Met andere woorden: De waarde ligt in de wijsheid, niet in het mechanisme waarmee die wijsheid tot stand komt.

5. Waarom deze passage belangrijk is

Deze tekst laat zien hoe Ālāḥazrat:

• traditionele islamitische kennis,
• spirituele inzichten,
• en numerieke patronen
  combineert tot een coherent wereldbeeld over de tekenen van Qiyāmah.

Het toont ook zijn didactische stijl: hij geeft kennis, maar begrenst tegelijkertijd de nieuwsgierigheid van de toehoorder zodat deze niet afdwaalt naar speculatie.

Calculatie met wiskundige methode

Allāh Ta’ālā openbaart

وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَٱتَّبِعُونِ هَـٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ

“Maar dit is een teken van het Uur; twijfel er daarom niet aan, maar volgt Mij; dit is het Rechte Pad.” Surah al‑Zukhruf (de gouden juwelen), H43, vers 61 (Qur’ān, 43:61)

Dr. Rashād Khalīfa

Het einde der wereld is aangegeven in de Qur’ān en de geboortedag van Jezus (ʿalayhis salām) verschaft een van de beduidende signalen, dat de calculaties correct zijn. Wij leren, dat de wereld zal eindigen te bestaan in het jaar 2280 (19 × 120) na de geboortedag van Jezus (zie Surah Mohammed ﷺ, vers 18). Bijkomend, zowel het maanjaar (1710) als het zonnejaar (2280) zijn deelbaar door 570 (19 × 30), het aantal jaren vanaf de geboortedag van Jezus (ʿalayhis salām) tot de geboortedag van Profeet Mohammed ﷺ. Dus, de geboortedag van Jezus (ʿalayhis salām) is een meetpunt.

Allāh Ta’ālā openbaart ook

فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا ٱلسَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَآءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّىٰ لَهُمْ إِذَا جَآءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ

“Zij [de ongelovigen] wachten op niets dan het Uur dat onverwachts over hen kan komen; de tekenen ervan zijn reeds gekomen, maar hoe zal voor hen de herinnering zijn wanneer het [Uur] werkelijk tot hen komt?” Surah Mohammed, H47, vers 18 (Qur’ān, 47:18)

Hier volgt een theologische toelichting op jouw passage, geschreven in een academische, soennitisch‑theologische stijl, met aandacht voor exegetisch (tafsīr), eschatologie, en de verhouding tussen openbaring en numerieke interpretaties. Ik houd het helder, diepgaand en direct toepasbaar in jouw document.

Theologische toelichting Tangali

1. De plaats van eschatologische kennis in de islam

Binnen de islamitische theologie behoort de kennis van as‑Sāʿah (het Laatste Uur) exclusief toe aan Allāh Ta’ālā. Dit wordt expliciet bevestigd in meerdere Qur’ān‑verzen, waaronder Surah Luqmān 31:34 en Surah al‑A’rāf 7:187. De mens kan slechts kennisnemen van tekenen (ashrāṭ as‑sāʿah), niet van het exacte tijdstip. Wanneer de Qur’ān in 43:61 zegt dat een bepaald fenomeen “een teken van het Uur” is, wordt daarmee bedoeld dat Allāh Ta’ālā bepaalde gebeurtenissen of personen aanwijst als indicatoren, niet als tijdsaanduidingen.

2. De betekenis van Surah al‑Zukhruf 43:61

Het vers dat ik citeer, wordt door klassieke mufassirīn op twee manieren uitgelegd:

1. “Hij (ʿĪsā) is een teken van het Uur.” Dit is de meest gangbare soennitische interpretatie. De terugkeer van ʿĪsā (ʿalayhis salām) is een van de grote tekenen van Qiyāmah.
2. “Het (de Qur’ān) is een teken van het Uur.” Minder voorkomend, maar aanwezig in sommige tafāsīr.

In beide gevallen is de theologische boodschap: Het Uur komt onvermijdelijk, en de mens moet zich richten op gehoorzaamheid en het Rechte Pad. Het vers legitimeert tekenen, maar niet calculaties.

3. Surah Mohammed 47:18 en de status van tekenen

Het vers 47:18 benadrukt dat de tekenen van het Uur reeds zichtbaar zijn. Klassieke geleerden zoals Ibn Kathīr, al‑Qurṭubī en al‑Ṭabarī leggen uit dat dit verwijst naar:

• de komst van de Profeet ﷺ,
• morele en maatschappelijke veranderingen,
• en toekomstige grote tekenen.

Het vers zegt echter niet dat de tekenen gebruikt kunnen worden om een exacte datum te berekenen. Integendeel: het benadrukt dat het Uur plotseling komt.

4. Numerieke interpretaties en de islamitische traditie

De islamitische traditie kent verschillende benaderingen van numerieke patronen:

• Geaccepteerd: Numerieke harmonie als iʿjāz (miraculeuze structuur) van de Qur’ān, zonder theologische conclusies over tijdstippen.
• Niet geaccepteerd: Het vaststellen van exacte data voor Qiyāmah. Dit wordt door de meerderheid van de geleerden gezien als speculatie die buiten de grenzen van ʿaqīdah valt.

Dr. Rashād Khalīfa’s numerieke theorieën vallen in deze tweede categorie. Zijn conclusies worden door soennitische geleerden niet geaccepteerd, omdat:

1. hij een exacte datum voor het einde van de wereld berekent,
2. hij numerieke patronen boven expliciete teksten plaatst,
3. zijn methode geen basis heeft in Qur’ān, Sunnah of klassieke tafsīr.

5. Theologische kern: tekenen ≠ tijdsaanduidingen

De Qur’ān leert dat:

• tekenen dienen om waarschuwing en spirituele reflectie te stimuleren,
• maar niet om kalenderberekeningen te maken.

De Profeet Mohammed ﷺ zei dat het Uur komt “plotseling”, en dat zelfs de engelen het tijdstip niet kennen. Daarom is het theologisch onhoudbaar om een exacte datum (zoals 2280 n.Chr.) te verbinden aan Qur’ān‑verzen.

6. Spirituele boodschap

De theologische boodschap van de geciteerde verzen is:

• Het Uur is nabij in existentiële zin.
• De tekenen zijn zichtbaar voor wie spiritueel ontwaakt is.
• De mens moet zich richten op gehoorzaamheid, niet op speculatie.
• Numerieke patronen kunnen inspireren, maar niet normeren.

Enkele tekenen van de nabijheid van het Laatste Uur

Allāh Ta’ālā openbaart

إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا
وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا
وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا
يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا
بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا

“Wanneer de aarde hevig zal worden geschud [aardbeving]. En zij haar binnenste naar buiten zal keren [vulkaan]. En de mens zal zeggen: wat is er met haar gebeurd? Op die Dag zal de aarde haar geschiedenis mededelen, omdat uw Heer het haar heeft geopenbaard.” Surah al‑Zalzalah (het geschuddene) H99, verzen 1‑5 (Qur’ān, 99:1‑5)

Toelichting Tangali op bovenstaande verzen

Vers 1: Op de Dag des Oordeels zal een oorverdovend geluid volgen op het geblaas op de trompet en een oneffen aardbeving zal de aarde raken. Massieve bergen, bomen, wolkenkrabbers en gebouwen zullen overal in de wereld tegelijk beginnen te schudden. Mensen zullen in paniek raken en gevangengenomen worden in de greep van angst. Het meest gevreesde inspiratieaspect is, dat niemand kan ontsnappen of een soort toevlucht zal vinden, want deze aardbeving is niet zoals wij die gewoonlijk kennen; eerder, deze aardbeving zal voortduren totdat de aarde geplet is. (Allāh weet beter)

Verzen 2‑5: Aardkorst begint op een diepte van 5.000 – 6.000 km vanaf de oppervlakte berekend en bevat een hogedruk magma die een geschatte temperatuur heeft van 5.000 graden Celsius. De lava stroomt door de vulkanische uitbarsting uit gebieden rondom de aardkern. Al eeuwenlang hebben vulkanische uitbarstingen aardbevingen veroorzaakt die vele doden met zich meebrachten. In sommige gevallen zijn zelfs hele steden en dorpen onder bedolven.

Lava komt tevoorschijn uit spleten in de aardkorst en hoe hoger de druk, hoe hoger het in de lucht spuit. De belangrijkste factor in dit proces is de aanwezigheid van verschillende gassen die afscheiden van de vloeibare substantie gedurende de stroming naar de aardkorst. Dus, gedurende de weg van de aardkern naar het aardoppervlak vormen zij een magma en wordt de druk toegenomen. Hoe hoger de proportie gassen, hoe groter de kracht van de uitbarsting. De kokende lava verandert het gebied waar de uitbarsting plaatsvindt in een zogenaamde Hel. Zulke gelokaliseerde uitbarstingen tasten alleen het gelimiteerde gebied aan. Onderzoekers kunnen anticiperen met zulke rampen en zeker stellen dat de noodzakelijke maatregelen getroffen worden.

In de Heilige Qur’ān staat “en zij haar binnenste naar buiten zal keren”, hetgeen indiceert dat in toevoeging de vele andere dingen onder de grond het magma zal verklappen. Op de Dag des Oordeels zullen verwoestende aardbevingen de aarde binnenste buiten keren en mensen zullen trachten aan het vallende puin te ontsnappen, maar gaan in de lava terechtkomen.

Kortom, er is geen ontsnapping mogelijk aan de dood. Rampen zullen op elkaar volgen en de mensen zullen uit paniek en angst over elkaar lopen. Als die Dag aanbreekt, zullen geen moslims meer op aarde zijn. De verzen alle Heilige Qur’ān Boeken zullen teruggaan naar Allāh Ta’ālā; verder zullen de Ka’aba, Masjid‑e‑Nabawī en Masjid al‑Aqṣā naar de hemel rijzen en naar het Paradijs worden gestuurd. (Allāh weet beter)

Het Laatste Uur en het eeuwige leven dat daarna volgt, zijn de meest belangrijke waarheden die de mensen te wachten staan. Daarom is niets op aarde, niet uw carrière, huwelijk, bezit, enzovoorts, belangrijk genoeg om uw eeuwige leven in het Hiernamaals te verdoen. Het enige wat belangrijk is, is leven zoals Allāh Ta’ālā en Zijn Heilige Profeet Mohammed ﷺ hebben bevolen voor het behagen van Allāh. Allāh Ta’ālā zal het eeuwige leven op de Dag des Oordeels voor de gelovigen (soenniet moslims) die hun verplichtingen (namāz, saum, zakāt, hadj) onverkort zijn nagekomen op een spectaculaire wijze belonen met het Paradijs. En degenen die ongelovig zijn, maar ook moslims die zeggen ‘ik stel het uit (de verplichtingen)’ weten niet wat hen te wachten staat wanneer de dood intreedt en hoe hun toekomst eruitziet. Zij zullen ook op een spectaculaire wijze veroordeeld worden tot straf in het Vuur.

Het Laatste Uur is niet meer ver weg! Leef volgens de voorschriften van de islam en stoor u niet aan wat moderne geloofsgenoten, ongelovigen en atheïsten zeggen. Want degene die zich schaart achter een ander zal met hen opstaan. (Allāh weet beter). Stuur uw kinderen naar de moskee voor islamitisch onderricht, neem ze zelf ook mee en heb geen negatieve kritiek op moslim Schriftgeleerden (mufti, maulana en imams), want dat is ook een teken van de Dag des Oordeels. De Heilige Profeet Mohammed ﷺ zei dat de Dag des Oordeels niet zal komen zolang juhalā’ (meervoud van jāhil = ongeletterde vrouwen en mannen op het gebied van de islam) zich niet als muftī’s gaan voordoen (Ṣaḥīḥ al‑Bukhārī, Hadith nr. 80). Deze mensen, die negatieve kritiek hebben op de moslim Schriftgeleerden, weten niet dat zij zichzelf de straf van Allāh Ta’ālā opleggen. Deze juhalā’ hanteren de moderne wetenschap als norm om aan de islam invulling te geven. Pas op, ook voor de badd‑ʿAqīdah (mensen die zich niet tot de Ahle Sunnat rekenen en ook naar gedragen en dus ongelovigen zijn), want zij gaan u als ongeletterde op het gebied van islam allerlei pasklare onzin voorleggen en u zult onder invloed van de Satan met hen meegaan in de massa, waarbij u uw kinderen in de groei zult meesleuren. Moge Allāh Ta’ālā de soenniet beschermen. Āmīn.

Besluit

De tekenen die Allāh Ta’ālā in de Heilige Qur’ān heeft geopenbaard, maken duidelijk dat het Laatste Uur onafwendbaar is en dat de mens zich moet voorbereiden op de werkelijkheid van de Dag des Oordeels. De beschrijving van de kosmische aardbeving, het naar buiten keren van de aarde en het spreken van de aarde toont de absolute macht van Allāh Ta’ālā en de totale afhankelijkheid van de mens. Deze gebeurtenissen zijn niet slechts natuurkundige fenomenen, maar goddelijke tekenen die de mens aansporen tot reflectie, gehoorzaamheid en het hernieuwen van zijn geloof.

De Heilige Profeet Mohammed ﷺ heeft gewaarschuwd dat kennis zal verdwijnen, onwetendheid zal toenemen en dat juhalā’ zich als Schriftgeleerden zullen voordoen. Deze tekenen manifesteren zich reeds in onze tijd, waarin velen de islam benaderen vanuit moderne maatstaven in plaats van vanuit de zuivere leer van de Ahle Sunnat. Het is daarom noodzakelijk dat de gelovige zich niet laat misleiden door dwaling, kritiek op de Schriftgeleerden of afwijkende stromingen, maar vasthoudt aan de traditie die door de vrome voorgangers is overgeleverd.

Het Laatste Uur komt onverwachts, en niemand weet wanneer zijn eigen dood zal intreden. Daarom is het van het grootste belang dat de gelovige zijn verplichtingen niet uitstelt, maar leeft zoals Allāh Ta’ālā en Zijn Heilige Profeet Mohammed ﷺ hebben bevolen. Voor de oprechte gelovigen die hun verplichtingen nakomen, wacht een eeuwige beloning in het Paradijs. Voor degenen die nalatig zijn of zich laten meeslepen door ongeloof en misleiding, wacht een pijnlijke vergelding.

Moge Allāh Ta’ālā ons standvastig houden op het Rechte Pad, ons beschermen tegen dwaling en onze harten vullen met oprechte gehoorzaamheid. Moge Hij onze kinderen beschermen, onze ʿaqīdah zuiver houden en ons doen behoren tot degenen die op de Dag des Oordeels in veiligheid verkeren. Āmīn.

Bronnen

• Al‑Bukhārī, M. I. (z.j.). Ṣaḥīḥ al‑Bukhārī. Hadith nr. 80.
• Qur’ān. (z.j.). Surah al‑Qiyāmah, 75:6.
• Qur’ān. (z.j.). Surah al‑Zukhruf, 43:61.
• Qur’ān. (z.j.). Surah Mohammed, 47:18.
• Qur’ān. (z.j.). Surah al‑Zalzalah, 99:1‑5.